介梦
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛堂，每晚焚香供佛，祈佛保佑寨内百姓平安、丰收，深受群众尊敬。群众每年每户向佛堂奉献1—2斗谷子，用作香蜡之资。
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛堂，每晚焚香供佛，祈佛保佑寨内百姓平安、丰收，深受群众尊敬。群众每年每户向佛堂奉献1—2斗谷子，用作香蜡之资。
在今河北抚宁县东南四十里洋河入海处。清时有千总驻守。
通江巡检，“贼”陷巫山，与指挥王永年皆战死。
傍晚。王建《宫词一百首》之四十三：“合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。”
官名。金代三司设此官。泰和八年，省户部官员置三司，三司指盐铁（兼劝农）、度支、户部。同签三司事为三司主官之一，正五品，品位在使、副使、签三司事之下，与其共掌劝农、盐铁、度支。见《金史·百官一·三司》。
官名。①工匠师傅。《左传·隐公十一年》：“周谚有之曰： ‘山有木，工则度之。’”②乐官。《尚书·虞书 ·益稷》： “工以纳言。”孔安国传： “工，乐官。”1、官吏。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工。”注
①东汉末置，属辽东郡。治所即今辽宁瓦房店市。西晋废。②1947年改西安县置，属辽北省。治所即今吉林辽源市。1949年复改西安县。(1)古县名。东汉末置，治今辽宁省瓦房店市。属辽东郡。西晋废。《资治通鉴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋鲁国人。名获，字季，居柳下。仕鲁为士师，三被贬斥而不离开鲁国。死谥惠，人称柳下惠。参阅《左传·僖公二十六年》。权德舆《古人名诗》：“颇符生肇学，得展禽尚志。”
即今山东乳山市东北南黄镇。清同治 《宁海州志》 卷6胜水乡有 “南黄社”。民国 《牟平县志》卷3： 南黄集 “在县 (治今宁海镇) 东南一百二十里” 南黄乡。
一名十八里滩。在今安徽凤阳县东北四十里淮河中。《资治通鉴》： 五代周显德四年 (957) 十一月，周世宗自镇淮军济淮，“丁亥，至濠州城西。濠城东北十八里有滩，唐人栅于其上，环水自固，谓周兵必不能涉。戊