明代青海第一座黄教寺院。亦称察卜齐雅勒庙。蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)传教于蒙古，于万历二年(1574)命其子丙兔(炳图伊勒登)在青海察卜齐雅勒(亦译恰卜恰，今称共和)地方动工兴建寺庙，得到明朝准许，并助工助料。五年(1577)竣工，应俺答汗之请，由明廷赐名为“仰华寺”。六年，俺答汗和索南嘉措分别自蒙古土默特及西藏拉萨聚会于此，召开有蒙、藏、汉、撒里畏兀儿(今裕固族)等民族参加的10万人众大法会，隆重举行入教仪式，蒙古上自台吉子弟下至平民千余人受戒出家为僧;俺答汗尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，索南嘉措赠俺答汗以“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”之号;俺答汗许愿回蒙古建寺奉佛。此后，该寺成为青海蒙古等族聚会拜佛之地。俺答汗卒后，丙兔子※真相台吉及※火落赤等活动于青海各地，出没于该寺，袭扰藏族，不断与明军发生冲突。万历十九年(1591)，明西北七镇经略郑洛率兵出击火落赤、真相部，焚毁该寺，故今已无存，但蒙、汉、藏文史料对该寺均有记载。
【介绍】：吴融作。诗对当时长安贵家豪门盛行买花的现象发表感慨，巧妙地揭露了贵族权门贪婪无厌、将一切美好东西都攫为己有的丑恶嘴脸。立意新颖，笔致委婉，思想深刻。
①清朝“步军统领衙门”之简称。② 清朝步军统领衙门所属之八旗步军营，掌率八旗步军，以供守卫巡警之事。长官为翼尉，额设二人，左、右翼各一人。以下设帮办翼尉二人，协尉、副协尉各二十六人，步军校三百三十六人
硅酸盐制品名词。《魏书》列传九十有“颇黎”一词，唐《本草拾遗》有“玻黎”一称，有人认为它来源于梵语Spho-tika，为表示它与中国古代的琉璃有别，称它为玻璃。明《格古要论》中又将玻璃称为硝子，认为它
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即刘敬。西汉齐人。汉高帝五年(前202)，闻刘邦欲建都雒阳，乃以戍卒求见，力陈定都关中之利，刘邦即日西都长安。赐姓刘氏，拜为郎中，号奉春君。七年高祖欲击匈奴，奉命往使，还报，力言匈奴不可击。高祖不听，
依照国民党政府于民国二十四年(公元1935年)十一月四日公布的《技术人员任用条例》规定，具有下列资格之一的公务员可任用为荐任职技术人员：一、经高等考试各种技术人员考试及格或与高等考试相当的特种技术人员
【生卒】：470—494【介绍】：南朝齐南兰陵人，字宣朗。齐高帝子。封桂阳王。武帝永明中，历南徐州刺史、中书令。鄱阳王锵好文章，铄好名理，时称“鄱桂”。海陵王立，萧鸾专政，锵被杀，铄迁中军将军，开府仪
452-502南北朝时辽东襄平(今辽宁辽阳)人。少有武力，初随父南奔，仕齐，历官马头太守、徐州刺史裴叔业司马。永元二年(500)，叔业降魏，以参与其谋，授齐州刺史。滥杀图谋叛者，其部曲又扰民，百姓苦之
官署名。清朝太常寺所属机构。顺治元年(1644)置，设汉提点一人，左、右知观各一人，协律郎五人，司乐二十六人。掌管郊庙祠祭奏乐事务。乾隆七年(1742)兼隶乐部，其官吏任免仍归太常寺。八年(1743)
①古蒲阳山。在今河北顺平县西北四十里。《方舆纪要》卷12完县：白崖山“峰峦秀拔，四面多白石，因名”。②在今湖北荆门市北。《舆地纪胜》卷78荆门军：白崖山“在城北三十五里紫盖山之首”。③在今四川重庆市西