北魏太子。字元道，又字宣道。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏长子。生而母死，由冯太后抚视。太和十七年(493)，立为皇太子。十九年，奉诏赴平城奔太师冯熙之丧，其进止礼仪，皆是父所定。父每岁征幸，常留守洛阳，主执庙祀。素不好学，体貌肥大，深忌河洛暑热，常思北归。二十年(496)八月，乘父往嵩岳，自留守金墉(今河南洛阳东北)之机，手刃中庶子高道悦于禁中，谋轻骑奔代，因领军元俨勒门防遏，未果。父归，被杖，囚于城西。十二月，废为庶人，幽禁于河阳无鼻城。二十一年，为御史李彪密劾，以谋逆罪，被毒杀。
茅草屋顶也不加修剪。指崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”明．王祎《纬萧轩记》：“环堵之区，方丈之室，茅茨不翦，蕙药是饰。”亦作“茅茨不剪”。《史记．太史公自序
读音：míng【音】 冥氏有Míng、Mǐng二音，且源出不同，参见冥(Mǐng)姓。【源】 ①系自姒姓。夏禹之后，分封于冥(故城在今安徽长兴西南之泗安镇)，子孙以国为氏，见《风俗通》(1，7，9，1
北魏至北齐时对一些部落酋长的赐号。唐人讳民为人，故也称领人酋长。领民酋长之“民”，指各酋长所统部落，不同编户齐民。又根据其实力、功绩分为第一、第二、第三领民酋长等，在北魏统一战争过程中，许多部落酋长，
以女真人所置契丹部族名。一作移典部。清文献作伊德，谓蒙古语，令食之意。部民原为长白山星显水(今吉林省布尔哈通河)、禅春河(今吉林省延边朝鲜族自治州之嘎呀河)女真人。辽时签为猎户，迁居高州(治今内蒙古赤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—606【介绍】：隋僧。沧州人。俗姓石。十八举秀才，至邺都，为和王省事，读书一遍，便究文义。听僧讲大品《维摩》，有所解悟。年二十七，执别妻子出家，专习禅法。北周毁佛时，远遁自修。隋文帝开皇
【介绍】：宋兴化军仙游人，字元鲁。傅伫次子。以父荫补官，初调清流县尉，迁知将乐县，寻通判广州，决狱有能声。擢知贵州，郡僚月俸积压，汶至，悉拨钱还之。以荐提举江西茶盐事，改知德庆府，所至以仁政称。官终朝
见“梁园”。
亦作中诚郡。西魏置，属东梁州 (后改直州)。北周治所在石泉县 (今陕西石泉县)。辖境相当今陕西石泉、西乡等县地。隋开皇初废。西魏以金城郡改名，治直城县(今陕西汉阴县西汉水北岸)。后废。
在今安徽和县西南、含山县南。《舆地纪胜》 卷48和州： 铜城堰 “在历阳县西南六十里，分属历阳、含山两县。周回几一百里，散注田三千顷，皆膏腴，赋入当本州十之三”。