中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州市西北桥门街。与西安清真大寺、西宁东关清真大寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺，并称为中国西北地区四大古寺。创建于清康熙六十一年(1722)，雍正(1723—1735)年间扩修。寺分南北两院。北院主体为礼拜殿，特点是卷棚大殿与后窑殿并在一起，且全使用重檐歇山带斗拱的屋顶，同时间架与举折又很高大，显得雄伟敦厚，为国内古建筑中罕见之高大华丽的大卷棚。卷棚的斗拱，也是兰州一带特有的“四面出跳”风格。大殿进深5间14檩。大殿的隔门、经院楼房栏杆、大殿卷棚及窑殿内栏，全是我国小木作中难得的精品。殿内柱用莲瓣装饰，窑殿内壁及天花地板，全部装板，并加斗拱及雕刻花湾罩，显得十分高贵、精丽。
参见：伊洛之学【词语伊洛】 汉语词典：伊洛
在今山西晋城市南。《资治通鉴》： 唐会昌三年 (843)，“王茂元遣兵马使马继等将步骑二千军于天井关南科斗店”。即此。在今山西省晋城市天井关南。唐会昌三年(843年)，河阳帅王茂元讨刘稹，遣兵马使马继
晋代卢水胡首领。贰县人。孝武帝太元十二年(387)正月，与休屠胡(屠各胡)董成、张龙世、新平羌雷恶地等起兵，归附前秦大司马、鲁王苻纂，拥众10余万。建彭沛谷堡于贰县。七月，为后秦姚苌所败，失堡，走杏城
读音：Tｕōｋùｌｕó【综】 清镶黄旗满洲闲散巴里善之妻为托库罗氏(260)。又，清镶蓝旗满洲领催多尔吉那之妻为托库洛氏(260)，〔托库洛〕似即托库罗之异译。
十二卷。明邹元芝撰。元芝字立人，竟陵(湖北天门)人。自黄直合十翼于上下经，唐代用王弼易注作《正义》，《易》便用王弼之本。宋代晁说之、吕祖谦诸家始倡为复古之说，互有考订，但也有同异。至朱熹《本义》，才定
【生卒】：?——1274奥敦保和第四子。中统三年(1262)参与史天泽讨伐李璮的叛乱。至元十一年(1274)升任同知广东道宣慰司事。【介绍】：元女真人。奥敦希恺弟。世祖中统中，充真定路行军千户，从攻济
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
《水经．谷水注》引《文士传》曰：“文帝之在东宫也，宴诸文学，酒酣命甄后出拜，坐者咸伏，唯刘桢平视之。太祖以为不敬，送徒录薄。后太祖乘步辇车，乘城降，阅薄作，诸徒咸敬，而桢坐磨石不动。太祖曰：‘此非刘桢
二十四卷。明陈建(详见《皇明从信录》)辑。孙镔原订，清马允晋增订。陈氏尝撰《皇明通纪》，记洪武、永乐至正德、嘉靖、隆庆朝事。万历至天启朝则由马氏根据诸家之书，正以实录以续之。该书于辽事记载颇详，这与清
报纸名。清宣统二年四月一日(1910.5.9)在天津创刊。王厚齐等主办。以“监督政府，向导国民”为宗旨。日出两大张。设社说、新闻、时评、文苑、调查、白话、晴窗漫录、宪政刍言、自治琐谈等栏目。出版当日，