兴学会
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年，以萨喇春为首的锡伯族知识分子，由于受内地维新变法和辛亥革命影响，在锡伯营四牛录创立该组织。他们开办学校，传播资产阶级维新思想。提出废除旗制，取消“戈什哈”(跟丁)制度;要求在民事诉讼中指定审理人员;反对官僚豪绅霸占地产。主张清丈土地，按户发给地契;各旗草场仍归公统一管理，免除无耕地户的渠工负担等。由于这些主张只在知识分子中流传，未取得本民族广大农牧民群众的支持，不久即宣告失败。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年，以萨喇春为首的锡伯族知识分子，由于受内地维新变法和辛亥革命影响，在锡伯营四牛录创立该组织。他们开办学校，传播资产阶级维新思想。提出废除旗制，取消“戈什哈”(跟丁)制度;要求在民事诉讼中指定审理人员;反对官僚豪绅霸占地产。主张清丈土地，按户发给地契;各旗草场仍归公统一管理，免除无耕地户的渠工负担等。由于这些主张只在知识分子中流传，未取得本民族广大农牧民群众的支持，不久即宣告失败。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“术哲达鲁虢部” (491页)。
指居其位而不治其事，食其禄而不尽其职的官吏。《汉书·朱云传》：“云曰：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
读音：Èěrgé【源】 清满洲八旗姓。世居萨哈连乌拉谔尔格村(23，63，180)。【人】谔尔格德福，清镶黄旗人，世居萨哈连乌拉谔尔格村，雍正中从征准噶尔阵亡，赠云骑尉(23)。清代满族姓氏
?—1326元霸州文安(今属河北)人。十一岁为世祖宿卫。至元二十五年(1288)，从征乃颜，以功授拱卫直都指挥使。武宗时，任也可扎鲁花赤、刑部尚书、中书右丞等职。仁宗时，任辽阳等处行中书省平章政事，英
即顿逊国。在今缅甸南端之丹那沙林附近。《梁书·海南诸国列传·扶南国》： 扶南 “乃治作大船。穷涨海，攻屈都昆、九稚、典孙等十余国，开地五六千里”。
见“龙婆伽利”(500页)。
官署名。明永乐(1403—1424)中所置北京行在六部之一。参见“行在六部”。
档案名称。清代升平署记载上传戏差、乐差日期地址及相关的皇帝旨意的档册。清制：凡皇帝命令升平署于某日演戏或奏乐，照例由御前太监口传旨意，传旨升平署与内务府预备，并将旨意登记存案。现存旨意档自光绪三十一年
198—269三国时吴郡吴县(今江苏苏州)人，字敬风。陆逊族子。吴黄武初为永兴、诸暨长，所在有治绩，拜建武都尉。赤乌五年(242)，以兵三万讨珠崖(治今广东徐闻西)、儋耳(治今海南儋州西北)，除儋耳太