蒙古游牧或军事的组织形式。又译库伦。《元朝秘史》释为“圈子”或“营”，元代汉译“翼”。古代蒙古牧民集体游牧，驻屯时，称为“阿寅勒”的各个家庭列毡帐置车为环形，首领居中，进行管理，称为古列延。规模大者达数百帐幕。随着掠夺战争加剧，游牧经济组织日趋军事化，渐变为军事经济合一的组织。当敌军临近或出征时，结圆营防御或俟机进攻。组成和性质发生变化，原借以维系的血缘纽带松弛，不同血缘的各族杂居一处，内部贫富差别和阶级分化日益加深。当军事需要时，规模益大，达千车千帐。随着牧业发展，牲畜增加，个体家庭单独活动能力提高，这种集体游牧形式逐渐解体，被个体游牧的“阿寅勒”取代，其残余只作为军事组织形式保留。
源见“牛角挂书”。形容刻苦攻读。清 叶肇梓《牧牛词》：“太平牧牛有余乐，不用将书挂牛角。”
书名。明末清初张煌言撰。一卷。记其与郑成功会师大举北上，直抵镇江对岸之瓜洲，进围金陵、出兵芜湖及失利退师等经过。
1832—1899清浙江瑞安人，字漱兰。同治进士，选庶吉士，授编修。累迁侍读大学士。频频上书言时政得失，弹劾使俄大臣崇厚误国，洪钧所译地图舛谬，使英大臣赴赛会有失体统。声震朝野。光绪七年(1881)迁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十八卷。明夏言(1482－1548)撰。夏言，字公谨，号桂州。贵溪(江西)人。正德十二年(1517)进士。著有《桂洲集》。本集所收凡赋、诗、词八卷，文十卷，共十八卷。卷首有年谱。夏言其未相时曾以词曲擅
官名。清朝刑部所属脏罚库之长官。额设满洲一人，正七品。掌收贮现审案内脏赎银两及没收各物，会其数以送户部。光绪三十二年(1906)裁。
官名。《汉书·苏建传附苏武传》：“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。”时武为中郎将，副中郎将当为其副贰。官名，汉置，掌领兵征伐或奉命出使。《汉书·苏武传》：“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募
【介绍】：宋徽州休宁人。中漕举，补府学教授。宋亡，题其所居之屏曰：“殷周虽代而首阳自存，晋室虽更而陶径自若。”时论高之。
捻军重要战役。清同治四年(1865)，捻军在河南邓州、鲁山战胜清军僧格林沁部后，采取迂回战术，以拖垮清军。两个月间，捻军东突西奔，由河南转入山东，前锋直逼济南。僧部紧追不舍，疲于奔命。四月，捻军转移到
①古代算学术语。其一棱垂直于底面的四棱锥。将堑堵斜解，则得阳马一与鳖臑一。方 亭、刍甍、刍童、羡除等多面体必须借助它以求其积。《九章算术》商功章提出其体积求法为：“广袤相乘，以高乘之，三而一。”此即公