土族语音译，意为“从妻居”，即服役婚。旧时土族的一种婚姻形式。流行于青海互助等地。因男子家贫无力支付彩礼或女家富有缺乏劳力而到女家服役。服役年限由媒人与女家商定，少则3年，多至10年。服役起迄时间可分两类：一类是结婚以后起算至约定时间为止，类似招赘婚，仪式简单，一般于夏历腊月三十日进行;另一类是将服役年限分为婚前婚后两个阶段，即婚前服役年满后成婚，然后再服役至约定时间，此种情形居多。服役女婿到岳家必须携带羊、酒、布疋之类的礼物，由媒人及本家长辈伴送，并向岳父母献哈达，递礼酒，拜见后即开始与岳父家共同生活，形同雇工。对未婚妻，初须回避，以后可逐渐亲近，唯在长辈面前不得自由交谈。如关系亲昵或已怀孕时，常将婚期提前。服役期满或已生两个以上小孩，岳家可自动结束服役期，送女儿随女婿回家各自生活。若岳家生活宽裕，一般还要送些牛、羊、衣物等作为陪嫁。今已少见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
帝王祭月之坛。又称夕月坛。北周始建，定秋分皇帝祭月于京城西门外。唐宋因之。苏轼《次韵蒋颖叔·扈从景灵宫》：“道人幽梦晓初还，已觉笙箫下月坛。”明初建于南京，洪武二十一年(1388)罢日月之祭。嘉靖议礼
官名。十六国时汉主刘聪置为十六大将军之一。后赵置，在武职中地位仅次于大将军，握有实际兵权。十六国北凉沿置，沮渠蒙逊立其子政德为世子，加此职并录尚书事。南朝梁、陈沿置，地位甚高，任此职者多为宗室。
【生卒】：?—842【介绍】：唐代辞赋家。籍贯不详。曾寓居洛阳。举进士不第。会昌二年(842)游扬州，卒。才藻雅丽，尤长于辞赋，著《送君南浦赋》，为词人所称。作品已佚。事迹见《酉阳杂俎续集》卷二。
同“凤书”。唐吴融《禁直偶书》诗：“敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。”
读音：Xｉá／Sｈｙａ，Sｖａ，I【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
地名。又译阔亦田。约在今哈拉哈河上源。1202年秋，乃蛮部盃禄汗联合蔑里乞、斡亦剌部东征铁木真与克烈部汪罕，又同札木合及泰赤乌、塔塔儿等部残众结盟。铁木真、汪罕退入金边墙，乃蛮联军追至，双方大战于阙奕
唐代回纥汗国特勤。唐武宗会昌二年(842)，以国亡，偕兄嗢没斯、弟习勿啜等率众至振武(今内蒙古和林格尔县西北)投奔唐军。受册封为宁边郡公、冠军大将军、左威卫大将军，赐姓名李思贞，部众被置于云州、朔州等
见“兴凯湖”(916页)。
【介绍】：裴说作。见《闻砧》。