“契丹大藏经”简称，又简称为“丹藏”。契丹王朝时期刊刻的汉文大藏经，故名。自辽圣宗统和年间(983—1012)始，至辽道宗咸雍四年(1068)前后印成于辽南京(今北京)，从藏经史看，仅晚于北宋四川益州(今成都)所雕刻的“开宝藏”(全藏久佚，只单本流传)，早于国内其它藏经。共579秩。1974年7月在山西应县木塔释迦牟尼像内发现12卷。大字楷书，卷轴装，千字文编号，卷首多有精致佛画。“契丹藏”印行后，辽道宗曾作礼物赠与邻国高丽，使高丽于高宗二十三年至三十八年(1236—1251)雕印的“高丽藏”(今流传本)籍以校勘。今存北京房山云居寺辽刻石经也是以“契丹藏”为底本的复刻本。
即“馆阁编校书籍”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今宁夏同心县。《清一统志·宁夏府二》：同心堡城“在灵州西南二百九十里。城周二里。今设守备驻防”。
【介绍】：唐人。撰《草经》一卷。
书名。清姚元之撰。八卷。作者嘉、道间先后任职翰林院、南书房、内阁、都察院及礼、兵各部，居官既久，熟悉掌故，遂成此书。卷一、二记清朝掌故、礼仪制度;卷三记各地风土人情;卷四记石刻印章、古籍文物;卷五、六
即今贵州罗甸县西逢亭镇。清爱必达《黔南识略》 卷3罗斛州判： “罗悃、床井、沟亭、逢亭、上隆、罗苏、赖石各亭，虽非膏壤，水旱皆可有收。” “逢亭”，又称内逢，系布依语音译，即亭目居住地。
清代经学派别之一。始于江永，成于戴震。因江、戴二人均为皖南人，故名。为学不拘泥于汉儒经说，以考据详博、别择谨严见长，且多出己见，尤精于音韵、文字、训诂之学。以断制精审为乾嘉学者所推重。提出“志乎闻道”
郑谷撰。全书三卷，收诗270余首，乃作者自编诗集，多有反映时事之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》影印宋蜀刻本，附胡文楷校勘记一卷。
【生卒】：359—423【介绍】：东晋末南阳人，字秀硕。张野族子。尚情高逸，酷嗜典籍。朝廷征召不起。入庐山依慧远。研穷释典，深有悟入。后无疾而终。
【生卒】：1247——1328字熙载，洺水(今属河北)人。幼有文名，师事翰林学士王磐。至元十三年(1276)为国史院编修官。官至礼部尚书、集贤大学士。【介绍】：唐人，号维嵩白云子。玄宗天宝间在世。撰类