明初贵州女土官。水西宣慰使※霭翠之妻。彝族。洪武十六年(1383)，夫老病，代掌水西(今乌江上游鸭池河以西)宣慰司事。贵州都指挥马晔(又作华、烨或煜)欲灭水西安氏而代之以流官，便借故鞭挞香，施以凌辱，企图激其反叛，酿成兵端，然后镇压之，立功请赏。经水东宣慰使宋钦妻刘淑贞(又作赎珠)进京时代为申诉。帝按律论马晔罪，招香进京。十七年，亲率部属赴朝诉说原委，同时表示愿效力明廷，开拓西鄙，世世保境。朱元璋赐以锦绮、珠翠、金环、袭衣、如意冠等，封贤德夫人。归后开辟偏桥、水东道路，以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸地，于水西境内设立龙场(今贵州修文县)等9驿站，加强与中原及各地的联系。二十年(1387)，贡良马23匹，确定每年输赋米3万石。子安的袭宣慰使后，仍佐其治理司事。二十五年(1392)，遣儿媳奢助及把事、头目等贡名马66匹。诏赐银400两及锦绮、钞币等物。自是，贡使不绝。卒，明廷遣使吊祭。葬于今贵州大方县城西2里云龙山南麓洗马塘畔。清道光十三年(1833)，立“明顺德夫人、摄贵州宣慰使奢香墓碑”。今尚存。
杂志名。清光绪二十九年十二月十五日(1904.1.31)在苏州创刊。半月刊。旨在宣传“粗浅的道理学问”和“时势”。设论说、学术、苏州新闻、歌谣、诙谐、谭丛、调查等栏目。
浅陋不才。常用作自谦之辞。杜甫《独酌》：“薄劣惭真隐，幽偏得自怡。”钱起《海上卧病寄王临》：“百年去心虑，孤影守薄劣。”
唐．裴廷玉《东观奏记》上：“上将命令狐綯为相，夜半，幸含春亭召对，尽蜡烛一炬，方许归学士院，乃赐金莲花烛送之。院吏忽见，惊报园中曰：‘驾来！’”此典又见《新唐书．令狐綯传》。令狐綯字子直，宣宗时为吴兴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉魏西域焉耆国都城。即今新疆焉耆回族自治县。《魏书·西域传》：世祖诏万度归讨焉耆国， “击其边守左回、尉犁二城拔之，进军向员渠。……进屠其城”。即此。在今新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县西南。汉、唐为焉
儒家政治思想。强调重视道德教化，反对单靠政令、刑罚治国。《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为政令、刑罚虽可使民“不敢为恶，而为恶之心未尝忘也”(《论语
官署名。元朝置，秩从七品，设于世祖至元十九年(1282)，隶通政院，掌诸王、诸蕃国、各行省使客饮食供张。置提领、司令、司丞各一员。
同“太乙燃藜”。清顾炎武《拟唐人五言八韵．班定远投笔》：“太乙藜初降，兰台露未晞。”【词语太乙藜】 汉语词典：太乙藜
《世说新语．文学》：“人有问殷中军：何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽。殷曰：官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是冀土，所以将得而梦秽污。”古人迷信，以为梦尸是得官的预兆，梦秽是得财的预兆。殷（浩）的
官名合称。又称四军、四将军。三国魏有前、后、左、右将军，合称四军将军，位四品，皆掌兵及四夷。蜀同，吴亦有。晋武帝时置前军、左军、右军将军，泰始八年(272)又置后军将军，典宿卫禁兵，官品均与三国魏同。