鄂温克语音译，意为“邻居”。是今内蒙古鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗等地游牧鄂温克人，在氏族组织瓦解过程中出现的一种游牧公社组织。最初纯粹是有父系血缘关系的个体家庭结成的生产互助集团，多则10余户，少则3—4户，一般为4—5户。结合时间无定期，少则2—3年，多则十几年或数十年，也有季节性的。成员间经济地位平等，牧场和草场共同占有。移牧或拉柴草时，各户的牛与车集中共同使用;放牧时互相照看与保护牲畜，同打牧草，共饮食;遇天灾人祸，则竭力相助。每个“莫昆”(“氏族”或“宗族”之意)包括数个尼莫尔，分住在相邻的牧场上，彼此经济联系较密切。随着生产力的发展和阶级分化，其性质逐渐变化。解放前，此类组织已很少，且多为经济状况较困难者组成，大多数已变成一个贵族封建主或富裕牧户与若干贫困牧户的结合体。后者虽还共同占有牧场和草场，由于占有牲畜悬殊，实际成了富户的私有物;大部分户虽还有血缘关系，但在宗法外衣的掩盖下，剥削关系已处于支配地位。外国资本主义侵入后，有的内部已出现雇佣劳动户。
【生卒】：?——1090德恭孙。善楷书，尤工篆隶，以宗正荐，仁宗亲试，令其摹仿蔡邕古书法，写《论语》、《诗经》及《书经》；复诏克继与朝士共同抄写《石经》。训子弟力学，一门登儒科者十二人。曾献所集《广韻
1944年改阿合奇设治局置，属新疆省。治所即今新疆阿合奇县。在新疆维吾尔自治区境西部。属克孜勒苏柯尔克孜自治州。面积1.2万平方千米。人口3.5万，其中柯尔克孜族占88.2%、维吾尔族占4.9%。辖1
篇名。晋葛洪撰。本文以求实态度论述饮酒之害，对后代影响很大。文见《抱朴子》卷二十四。
春秋楚邑。在今湖北随州市西南。《左传》定公五年(前505)：“吴人获薳射于柏举。其子帅奔徒以从子西，败吴师于军祥”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林安图县西南、敦化市南松花江支流富尔河。清乾隆 《钦定盛京通志》 卷27： 富勒呼河 “国语 (满语)，富勒呼，口袋也。(吉林) 城东南一千一百二十五里，源出额敦山，南入赫通额河”。
官署名。唐开元十一年(723)政事堂移中书门下后，置为五房之一，掌枢密之任，以宰相主其事。后宠任宦官，枢密归内侍。
书名。明代西藏僧人主巴衮��雷贝班觉撰。三百五十三叶。弘治十八年(1505)成书。作者属藏传佛教噶举派中之主巴噶举支派中支(中主巴支派)，该派有藏嫩、卫嫩、主嫩三颠僧，放荡
【生卒】：?——1642商丘(今属河南)人。工部郎中。李自成陷归德，死。
【介绍】：字内光，洪州南昌(今属江西)人。少以五经登科。文宗时为安南副都护、光禄卿，后归隐庐山，修炼长生之术，传说享年170岁。《全唐诗补编·续拾》存其诗1首。