清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于内蒙古乌喇特中旗。台吉察罕之子。蒙古族。康熙五十一年(1712)，席力图呼图克图四世圆寂后，经寻访被确认为转世灵童，迎入席力图召，是为五世。雍正五年(1727)，经理藩院呈请皇帝核准，前往西藏学经，后返回。进一步将席力图召扩建为与青海塔尔寺同等重要的大寺院，极力争取获得清廷信任，经常为清帝诵经祝福，并继续扩大宗教影响，在召内设“菩提道院”，督导喇嘛钻研经典，将汉文《圣勇金刚经》译成蒙文和藏文。十二年(1734)，被委任为归化掌印札萨克达喇嘛，总理佛教教务。
见“作坊使”。官名。宋置，见“作坊使”。
①以目传情。元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“传盏加分数，横波掷目成。”②喻指男女情爱。杜易简《湘川新曲二首》之一：“本欲凌波去，翻为目成留。”
①西周邑名。在今陕西兴平市东南十里南佐村。《史记·秦本纪》：“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。”宋敏求《长安志》卷14引《帝王世纪》：“周懿王二年，王室大衰，自镐徙都犬邱。”秦改为废丘。②春秋宋邑。在
清兵入关后，经制的八旗军名额已有定制，但人口不断增长。顺治十七年(公元1660年)决定从满、蒙、汉各旗的余丁中挑选四千五百人，经过训练，称为养育兵，乾隆时已增至二万余人。
吏职名。唐代司农寺司竹监置一百人，掌竹苇种植与帘筐供给。
【介绍】：明广东东莞人，字道生，号强名。诸生。画山水师胡宗仁，兼工治印，能诗。有《水竹楼诗》。
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生，有非真有，无非真无，乃虚假不实，不“真”，故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”
【介绍】：刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》诗句。裴侍中留守，指裴度。裴曾为相，时为东都留守，兼侍中。万乘，指天子。中央，东都洛阳传为天下之中，故云。二句极赞裴度的威望与功勋。贺裳谓二句“不徒对仗整齐，气
【生卒】：?——1773山西太谷人。武进士，授蓝翎侍卫。历官至四川川北镇总兵。乾隆中，从征金川土司叛乱，先后破敌于玛尔瓦尔济山、布朗郭宗等地。乾隆三十八年，战死于木果木之役。谥毅节。封骑都尉兼云骑尉世
今俄罗斯鄂毕河上游支流比亚河捷列茨湖东南支流之一。《清一统志·科布多》： 阿勒坦淖尔 “在科布多城北，阿勒坦淖尔乌梁海东北。绰尔齐河、沙克尔河、巴什库斯河、阿斯巴图河，俱出阿勒坦淖尔乌梁海旗，合北流潴