招先
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对寨神称谓。各村寨都有，立于寨头或寨边，多以高大、茂密和怪异的树木为标志，一些村寨还专门建有寨神庙。每年必须定期祭奠两次或三次，主要是祈求保佑五谷丰收和人、畜平安。此外，寨中人婚姻嫁娶及以习惯法判断是非时，也得先祭寨神。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对寨神称谓。各村寨都有，立于寨头或寨边，多以高大、茂密和怪异的树木为标志，一些村寨还专门建有寨神庙。每年必须定期祭奠两次或三次，主要是祈求保佑五谷丰收和人、畜平安。此外，寨中人婚姻嫁娶及以习惯法判断是非时，也得先祭寨神。
又称紫荆关。在今山东今蒙阴县东南四十里，与费县交界处。元时设巡司，明万历间裁。在今山东省蒙阴县东南蒙山上。元设巡检司，明万历间省。
指魏晋间阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸等七名士。《魏氏春秋》曰：嵇康与向秀相友善，游于竹林;晋袁宏著《竹林名士传》，以阮籍等七人为竹林名士。南朝宋戴逵撰《竹林七贤论》后，其名遂著。此七人均崇
周朝各级官长泛称。《尚书·周书·酒诰》：“文王诰教小子、有正、有事，无彝酒”。
四卷。清臧庸(详见《诗经小学录》)撰。是书名曰马王微者，马谓马融，王谓王肃也。其实马说仅见释文者七，事见《正义》，王肃引者一事，其余皆王肃说。间附孙毓《毛诗评》，故孙冯翼以为其家著述，亟受之梓耳。庸承
明代督运漕粮官员乘坐的官船。初制，提督运粮官员准许占用运粮浅船一只，但须仍量带官粮。后多就粮船起造官仓、茶亭，占为专用，更有以站船、红船等改制者，屡禁不止。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国蜀、吴皆置。统军营事务。将军不在时，代行其事务。官名，三国蜀吴皆置，掌统军营事务，将军不在时，则代行其职事。
在今河北黄骅市西南二十五里常郭乡。清为长芦盐运司十大盐场之一。雍正年间废。
即今云南贡山独龙族怒族自治县东北四十七里白汉洛。怒语“白汉”为较高，“洛”为凹地。因村处低凹处，故名。清光绪十四年(1888)于此建天主教堂，三十一年(1905)怒、藏各族群众举行反法国传教士斗争，史
【介绍】：见杜荀鹤。