曲杰顿珠仁钦
青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏,先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土,任临洮新寺(或临洮德萨寺,该寺系元代法王八思巴帝师下令所建)堪布。后应邀赴藏,云游诸寺学法。采纳綝洛桑查巴建议,返安多下部建寺,倡戒律。选定古绒流域夏琼崖为寺址,由顿珠僧格为施主,建造了神殿囊热塞康,是为夏琼寺之始,又称泰钦云丹达杰林(意为大乘功德宏扬寺”)。该寺自黄教创始人宗喀巴在此出家后而名扬,号称安多诸寺之祖。今甘青大德多出任此寺方丈。
青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏,先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土,任临洮新寺(或临洮德萨寺,该寺系元代法王八思巴帝师下令所建)堪布。后应邀赴藏,云游诸寺学法。采纳綝洛桑查巴建议,返安多下部建寺,倡戒律。选定古绒流域夏琼崖为寺址,由顿珠僧格为施主,建造了神殿囊热塞康,是为夏琼寺之始,又称泰钦云丹达杰林(意为大乘功德宏扬寺”)。该寺自黄教创始人宗喀巴在此出家后而名扬,号称安多诸寺之祖。今甘青大德多出任此寺方丈。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
代行中郎将之职,掌宿卫宫殿门户。《后汉书·孝和帝纪》:“冬十月,遣行中郎将班固报命南单于。”参看“中郎将”条。
字孝尼,袁瓌从祖弟。以儒学知名,注《丧服经》。官至给事中。
又称轘、轘刑,俗称“五马分尸”。古代一种酷刑。将人头和四肢分别拴在五辆车上,以五马驾车,同时分驰,撕裂尸体。春秋时即有此刑。战国时亦屡见,如《史记·商君列传》载“秦惠王车裂商君以徇”;《秦始皇本纪》载
【生卒】:767—837【介绍】:唐代散文家、诗人。字景宣。越州会稽(今浙江绍兴)人。贞元十七年(801)进士及第。元和元年(806)登才识兼茂明于体用科,授咸阳尉。父丧,守孝十余年。应辟为淮南节度使
读音:Xièsèluó《姓氏词典》收载。其据《魏书》注云: “北魏时代北姓。后改为罗氏。”(按: 疑“解”乃“斛”之误,“解瑟罗”即 “斛瑟罗”之讹。姑存疑,参见“斛瑟罗”条。)
官名。①太常寺太医署官员,隋朝置二员,唐朝置一员,正八品上。掌教授诸生医学。② 即唐朝府、州“医药博士”。医官名。隋代太医署有医博士。唐代太医署也有医博士,正八品上,掌教授诸生。见《隋书·百官下·太常
参见“扜弥”(750页)。
同“忘机鸥鹭”。清顾炎武《摄山》诗:“忘情鱼鸟天机合,适意山岩物象同。”
读音:qián【音】 乾氏有Gān、Qián二音,且源出不同,参见乾(Qián)姓。【源】 ①见《姓苑》(9,11,12)。宜出于竺乾,与昌意之子乾荒之乾不同(60,62)。②北魏时有乾氏(17,44