朗如部落
藏族部落名。位于西藏班戈县境内，北越扎加藏布河，南近巴木错湖，东北临安多县，呈南北长、东西窄之长条形，水草丰茂。最初居民仅数户，后纳木错湖畔牧民陆续迁入，遂形成一大部落，定名“朗如”，意为“来自纳木错朝湖畔之部落”，辖13个措哇(牧民牧放之组织单位)，统由甲本管辖。噶厦政府在江龙置朗如宗，并将其中4个措哇合并为2个，存仁巴、赛巴、迥那、江如、南钦、德庆、南琼、果茫、嘎德、夏扎和顿巴等11措哇，称“朗如十一部”。西藏和平解放时，朗如仍为一个宗。1959年与其他部落合并，改为班戈县。
藏族部落名。位于西藏班戈县境内，北越扎加藏布河，南近巴木错湖，东北临安多县，呈南北长、东西窄之长条形，水草丰茂。最初居民仅数户，后纳木错湖畔牧民陆续迁入，遂形成一大部落，定名“朗如”，意为“来自纳木错朝湖畔之部落”，辖13个措哇(牧民牧放之组织单位)，统由甲本管辖。噶厦政府在江龙置朗如宗，并将其中4个措哇合并为2个，存仁巴、赛巴、迥那、江如、南钦、德庆、南琼、果茫、嘎德、夏扎和顿巴等11措哇，称“朗如十一部”。西藏和平解放时，朗如仍为一个宗。1959年与其他部落合并，改为班戈县。
【介绍】：李白作。至德二载(757)二月，永王兵败于丹阳，李白南奔，不久即被捕系于浔阳狱。宰相崔涣时为江南宣慰大使，李白在狱中多次向他写信鸣冤求救，此诗即是李白向崔涣所写的申诉诗。百忧章，即百愁交集的
谓见解孤立，无可与谋。后也用以形容人性情孤傲，不易合群。《三侠五义》六九回：“原来此人姓杜名雍，是个饱学儒流，一生性气刚直，又是个落落寡合之人。”亦作“落落难合”。《后汉书．耿弇传》：“将军前在南阳建
【生卒】：1612—1669【介绍】：明末清初安徽桐城人，字尔止，一名一耒，号明农，一号峹山。明诸生。与复社、几社诸名士友善。入清，隐居南京。工诗。有《峹山集》。
《淮南子·说山训》：“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙。使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣。”后因以“弯弧猿啼”称美箭术高明。李白《送外甥郑灌从军三首》之二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。
【介绍】：元稹《送友封二首》其一诗句。黄梅雨，江淮初夏常有连阴雨天，因时值梅子黄熟之时，故称黄梅雨。青草湖，又名巴丘湖，与洞庭湖相连。此联上句既点明送别是在阴沉的梅雨时节，又渲染了离别时的愁闷氛围。下
【介绍】：刘禹锡《南中书来》五六句。是说羁旅情怀到夜里更多，难以排遣，乡思不仅仅在秋天才产生，只要羁旅在外，一年四季都是如此。可见作者被贬为朗州司马，心情非常复杂，有旅情，有乡思，有恋阙之情。而造语含
亦称宥府。宋代枢密院的别称。
【介绍】：宋东都人。通黄帝八十一难经，以注者失其旨，自为解，献于阙下，自号“刘难经”。其医术甚异，诊治切脉，无隐不知。随身有两药箱，内装药末数种，每视人病，取药末相合加减，服之即愈。后以老终。
在今湖南沅陵县东十里沅江中。《方舆纪要》卷81沅陵县“沅江”条下：百曳滩“相传后汉刘尚征蛮至此，江流峻急， 以百夫曳之不能进”。
不分卷。《焚余集》，一卷。清梁寿贤(?－1906)撰。梁寿贤，字少云，浙江山阴人，梁馥生之女，沈嗣鼎之妻。此书有民国八年(1919)排印本。书前有张锡銮、谈国桓、吴蒋、王兰芳、沈祖泽所作序言，张元奇、