藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地。其住持堪布地位甚高，第一、二世曾兼任甘丹寺住持。第二世罗布藏青饶汪曲曾任十一、十二世达赖喇嘛经师，并受清中央之命“奉旨协理商上事务”。清同治五年(1866)因参予平息瞻对事件，清廷赐以“德珠呼图克图”封号，又赏其属下管事者为“札萨克喇嘛”名号。并许该寺活佛转世。藏文历世达赖喇嘛传记中，多见该寺与西藏三大寺住持同时参与重大政治、宗教活动的记载。
又名浮阇山、浮巢山。在今安徽肥东县东，与巢湖市接界。《寰宇记》 卷126慎县： “浮阇山亦名浮槎山，在东南四十五里。” 《方舆胜览》 卷48庐州： 浮槎山 “在梁县东南三十五里。按 《隋志》云，有浮阇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“张良”。
即“多览葛”。
见“主管机宜文字”。军事幕职名。宋置，南渡后改称主管机宜文字。为御营使、宣抚使、宣抚处置使、招讨使、制置使、制置大使、经略安抚使、总管、钤辖、都统制等所属，掌书写机密文书。南宋隆兴年间杨存中为御营使，
在今湖北京山县西。《舆地纪胜》卷84郢州：五泉“在京山县西五十里山谷沙石中。泉凡五穴，五色迭出，涌如沸鼎”。
1、陪臣。诸侯为天子之臣，诸侯的大夫，对天子称“陪臣”。意思是“侯的侯”。2、指子男。战国时楚国爵位子男共一爵，故称重侯。《楚辞·大招》：“三圭重侯。”注：“重侯，谓子男也，子男共一爵，故言重侯也。”
源见“王尊叱驭”。指极险之路。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“渡泸五月，葛亮有深入之兵；长坂九回，王尊有忠臣之路。”
官名。北宋太平兴国八年(983)置，掌编修史籍，以别官兼任。
见“萧韩家奴”(2002页)。