毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神书，依次呼唤诸神出场表演。扮演诸神的师公头戴面具，身穿戏服，手持刀、剑、简笏等法器，在民歌伴唱和打击乐的伴奏下起舞。动作简单轻柔，气氛肃穆庄严。多为独舞、双人舞、三人舞或四人舞的小型舞蹈场面。内容主要是祈祷子孙繁衍发达，民族团结昌盛。解放后，逐步突破单一的跳神程式，增加了表现人民生活情趣的内容，如新编歌舞节目《三娘与土地》、《花竹帽》等。
官名。为梵语音译，亦译为萨甫、萨保。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一人。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教)祠宇祭祀。隋代雍州萨保视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐代为
官名。西晋置，安南将军资深者得为此职，职掌同安南将军。二品，禄赐与“特进”同。历代皆不常置。南朝宋二品，梁、陈时皆较安南将军进一阶。北魏孝文帝太和十七年(493)定为二品上，北魏时还曾任仇池氐杨集始为
1688—1766意大利米兰人，字若瑟。天主教耶稣会传教士。清康熙五十四年(1715)来华，入值内廷如意馆，赏三品顶戴。雍正间曾三次面请世宗缓和教禁。乾隆时参与设计圆明园事。乾隆三十年(1765)与艾
【生卒】：1888—1911【介绍】：清末福建侯官人，字希吾，一字少若。肄业于侯官高等小学堂及陕西大学堂。光绪三十一年入日本弘文学院普通科，因日本文部省颁布《取缔清国留学生规则》，愤而归国。次年再次东
年号。(1)唐玄宗年号(742—756)。凡十五载。(2)五代吴越武肃王钱镠年号(908—912)。凡五年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：或以为即刘保义、刘保乂，青州(今属山东)人。仕五代后蜀，官户部郎中，兼充诸王侍读。官终给事中。《十国春秋》有传。《全唐诗》收词1首。
《三国志．魏书．臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪，洪答曰：‘望主人之旗鼓，感故友之周旋。’”丘迟《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚絃登阵，岂不怆恨。”旗鼓本指大将之用具，号令全军之用。后
即今广东南海市东北盐步镇。明、清置神安巡司于此。
【生卒】：?—前498【介绍】：春秋时鲁国人。鲁定公时大夫。传说与孔子同时在鲁讲学，曾多次将孔子门徒吸引至自己门下，使孔子之门三盈三虚。定公十四年，孔子为鲁司寇时，以乱政罪诛之。少正，复姓，一说为官名