葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧其系累也，而忧其不焚也”。从历史上看，与氐、羌族系有关的彝族、纳西族、普米族、白族等都行火葬。一般以家族或村寨为单位拥有火葬场。火化毕，有的以土掩埋骨灰;有的则将其置于木制“火坟”安葬。他们以为火葬可使灵魂升天。(2)因宗教原因行火葬。信仰佛教的西藏藏族、内蒙蒙古族高僧死后均火葬。另外，锡伯族、达斡尔族萨满死亡，也火化其尸。(3)因迷信意识行火葬。德昂族、景颇族、阿昌族等对患恶疾、难产、坠岩、溺水以及被蛇伤虎咬等非正常死者，都以火焚之，以祛除邪魔。由于火葬具有多种优点，近些年逐渐为更多的民族采用。
在今河北抚宁县东南四十里洋河入海处。清时有千总驻守。
通江巡检，“贼”陷巫山，与指挥王永年皆战死。
傍晚。王建《宫词一百首》之四十三：“合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。”
官名。金代三司设此官。泰和八年，省户部官员置三司，三司指盐铁（兼劝农）、度支、户部。同签三司事为三司主官之一，正五品，品位在使、副使、签三司事之下，与其共掌劝农、盐铁、度支。见《金史·百官一·三司》。
官名。①工匠师傅。《左传·隐公十一年》：“周谚有之曰： ‘山有木，工则度之。’”②乐官。《尚书·虞书 ·益稷》： “工以纳言。”孔安国传： “工，乐官。”1、官吏。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工。”注
①东汉末置，属辽东郡。治所即今辽宁瓦房店市。西晋废。②1947年改西安县置，属辽北省。治所即今吉林辽源市。1949年复改西安县。(1)古县名。东汉末置，治今辽宁省瓦房店市。属辽东郡。西晋废。《资治通鉴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋鲁国人。名获，字季，居柳下。仕鲁为士师，三被贬斥而不离开鲁国。死谥惠，人称柳下惠。参阅《左传·僖公二十六年》。权德舆《古人名诗》：“颇符生肇学，得展禽尚志。”
即今山东乳山市东北南黄镇。清同治 《宁海州志》 卷6胜水乡有 “南黄社”。民国 《牟平县志》卷3： 南黄集 “在县 (治今宁海镇) 东南一百二十里” 南黄乡。
一名十八里滩。在今安徽凤阳县东北四十里淮河中。《资治通鉴》： 五代周显德四年 (957) 十一月，周世宗自镇淮军济淮，“丁亥，至濠州城西。濠城东北十八里有滩，唐人栅于其上，环水自固，谓周兵必不能涉。戊