萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为萨满的保护和辅助神。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。据传，萨满能通神，抗击恶魔，全赖其保护和辅助。有4种爱米：伯日布克爱米、苏日莫克爱米、图温特爱米、布尼优爱米。前2种为萨满初领神时的神灵，只具有普通神术;第3种能治肿胀病，但非每个萨满都能得其保护和辅助;第4种为萨满戴5叉或7叉神帽时所领之神，主“走阴间”等事。神偶或木制，或绘在神杆上;平时供在神箱内，萨满跳神时摆在西炕上供祭，※跳鹿神时将其挂在刀头。此外，保护和辅助萨满的神还有3种：布克春、萨拉卡、额其和。
【生卒】：600?—665【介绍】：唐初博州清平人。精阴阳、方伎、舆地、历史，尤善音律。太宗贞观三年，召直弘文馆，参论乐事。帝览周武帝《三局象经》，不能通，问之，才退寻绎一宿即解，具图以闻，由是知名。
九卷。明杨载鸣(约1551前后在世)撰。杨载鸣，字虚卿，江西泰和人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官至通政使。著有《大拙学集》。是集凡九卷。前六卷为杂文，次二卷为诗，末卷则为杂著。杨载鸣为明
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮在蜀按照八卦原理创造的八卦阵，世称“八阵图”。实际上是古代作战时的一种战斗
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作富色克摩卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，治今黑龙江省桦川县东北宛里城。万历四十年(1612)，还曾来朝进贡。
【生卒】：?—87【介绍】：东汉北地人。初为临羌长，与捕虏将军马武等击羌，功冠诸军。迁武威太守，威声闻于匈奴。章帝章和初，代为护羌校尉追击羌，战殁。
一卷。清张承华撰。承华其人详见《大学臆解》条。是书有承华自序，以为《大学》一书自朱王异论，遂成聚讼，然朱子之可议在更定节次，其义理则孔门之正传：阳明之可议在格物之解，其古本则戴记之原文。今本古本文异而
同“杖挂青蚨”。清吴嘉纪《立冬前一日过施弢若别墅看菊》诗：“杖挂青钱烦地主，风吹皂帽敝天涯。”
见“巨野教案”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即劝农掾史。汉朝郡县所属职吏。据《后汉书·百官志》，汉朝郡县各署掾史，县府五官为廷掾，监乡五部，春夏为劝农掾，秋冬为制度掾。官名，即廷掾，汉置，为县令的佐吏，掌劝农民种地养蚕，督课农事。《后汉书