清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝，以箭权代信誓之物，公推其中1人充当牛录额真(箭主)，其余9人从之而行，凡事听其指挥。从明万历十一年(1583)女真族首领努尔哈赤起兵时起，为适应统一女真各部的军事需要，沿用这组织形式，将其改造为大型、固定、有严格纪律的组织，作为基本的户口和军事编制单位。《清史稿》卷227载：“太祖初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录”。二十九年(1601)，努尔哈赤又以牛录为基础创建黄、白、红、蓝四旗(后增至八旗)，规定每300人编为1牛录，5牛录为1甲喇，5甲喇为1固山，即旗。皇太极时，又规定每200丁编为1牛录。牛录内丁额屡有变化。顺治十七年(1660)，改定汉名为佐领。
1070—1143宋南剑州顺昌(今属福建)人，字用中，号高峰。崇宁进士。少从陈瓘、杨时学。宣和初，擢监察御史，时蔡京当国，他论奏无所避，出知兴化军。绍兴初，召为吏部员外郎，累官至刑部侍郎。七年(113
【生卒】：?—223【介绍】：三国魏河间鄚人，字子昂。曹操定冀州，辟为冀州从事。时人称“德行堂堂邢子昂”。迁司空掾，行唐令，劝民农桑，风化大行。后为平原侯曹植家丞，以礼防闲，与植不合。后参丞相军事，转
比喻人胸怀壮志，奋发有为。语本《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”卢纶《奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示》：“龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。”李商隐《送千牛李将军赴阙五
四卷。清江人度撰。江人度，目录学家，生平不详。该书以张之洞的《书目答问》为底本，分类和编次均依照《书目答问》，对其加以补充，校正其中的错误。第一，补充《书目答问》没有记载的版本；第二，补充《书目答问》
【介绍】：一作李叔云。中唐时人。郡望赵郡(今河北赵县)，李景昕之子。登进士第，官至监察御史。代宗大历初年卒。后其妹夫与其兄李仲云共寝时，梦其鬼赠诗一首。《全唐诗》收李叔霁“鬼诗”1首。
官名，即夏官，宓羲的官分为春夏秋冬中五官，分掌四时及国务。《汉书·百官公卿表上》：“以为宓羲龙师名官。”注：“应劭曰：师者长也，以龙纪其官长，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，
?—322晋长沙(今属湖南)人。少仕州郡，为治中、别驾。王敦叛，湘州刺史谯王司马承欲讨敦而兵少粮乏，且新到任，恩信未著，问其计。以为宜收众固守，分敦势而图之。承乃举兵讨敦。用为长史。敦军破长沙，被执遇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。明王凤灵(约1531前后在世)撰。王凤灵，字应时，自号笔峰，莆田(今属福建)人。生卒年不详。正德十二年(1517)进士，官至广西布政司参政。其人官刑曹时，曾疏论宦官张锐、都督钱安大辟之不当赎，及
清外蒙古诸旗之一。牧地当札布噶河源。东至烘乌，接本部右翼后旗界;西至膏林塔拉，接本部中后旗界;南至莫霍尔噶顺，接军台及本部右翼右后旗界;北至哈喇乌苏，接本部中左旗界。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。旗主