玛纳斯奇
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯奇”朱素甫·玛玛依演唱的为最长，共20余万行。《玛纳斯》基本是一种格律诗，玛纳斯奇唱述时，要用数种乃至十几种乐器伴奏，其配曲随史诗内容不同而有所变化，如演唱到英雄玛纳斯出生时，曲调类似摇篮曲;演唱到玛纳斯出征时，曲调则奔放、豪迈，演唱到玛纳斯负伤死亡时，曲调十分悲伤。
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯奇”朱素甫·玛玛依演唱的为最长，共20余万行。《玛纳斯》基本是一种格律诗，玛纳斯奇唱述时，要用数种乃至十几种乐器伴奏，其配曲随史诗内容不同而有所变化，如演唱到英雄玛纳斯出生时，曲调类似摇篮曲;演唱到玛纳斯出征时，曲调则奔放、豪迈，演唱到玛纳斯负伤死亡时，曲调十分悲伤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1253—1311元大名(今河北大名西南)人，字仲和。精于星历之学。世祖时，以刘秉忠荐为天文、星历、卜筮三科管勾，累迁秘书监，掌司天事。从征乃颜。成宗即位，授昭文馆大学士，知太史院，领司天台事。武宗时
【生卒】：1755—1826或1825【介绍】：清浙江萧山人，字以徐，号穀塍，晚号晚闻居士。乾隆四十五年进士。性恬退，好学不仕。筑十万卷楼，以文史自娱。为文精于义理，达于事情。有《晚闻居士遗集》。
即今贵州余庆县西北龙溪镇。民国《余庆县志》卷1：龙溪场“距城西五十里”。1932年置镇。1958年废。1984年复置龙溪镇。
即今新疆和静县西北开都河上游。《清一统志·喀喇沙尔》： 准裕勒都斯河 “在喀喇沙尔西北。源出裕勒都斯地东北十里，西流会布拉图泉、扎噶苏台泉、格纳特泉、乌里雅图泉、乌尔图泉，出额勒伯克山谷口，与巴伦裕勒
在今广东封开县东。《寰宇记》卷164封州封川县：丰寿山“在县东南四十里。高一百三十丈，多藏雷电霹雳，土人呼为霹雳山”。《清一统志·肇庆府》：丰寿山，“《县志》：在县东北五十里。上有石池，泉涌其中。明嘉
官名。太平天国设置，为天朝典官，受天朝总巡查的指挥，职掌稽查奸宄。员额无定，官阶为职同总制。
【介绍】：或作何攸之。南朝齐庐江灊人。何叔度子，何尚之弟。曾任义兴太守、侍中、太常卿。与琅邪王微相善。
见“太平惠民和剂局方”。
同“鹬蚌相持，渔人得利”。郭沫若《屈原》五幕：“后来他又骂他愚弄国王，愚弄南后，想离间齐国和楚国的邦交，好让秦国来渔翁得利。”茅盾《虹》八：“你看，这里也挂着渔翁得利图。”见“鹬蚌相持，渔人得利”。清