旧时羌族崇拜的神祗。羌族崇拜白石，传说原居西北草原的古羌人在被迫迁徙中，有一支到达川青交界的补尕山，被敌兵追赶甚急，幸有羌人祖先天女木吉卓从天上抛下3块白石，变成3座大雪山，阻止追兵前进，羌人乃得南下，到达松潘草原，并继续南迁茂汶。当羌人在此游牧时，又受到“戈基”部族的侵扰。戈基人力大善战，羌人不敌败逃。因梦得天神相助，乃奋起大战，三战大败戈基人，羌人得以在岷江上游安居乐业。为了报答神恩，羌人以白石作为天神的象征，反又作为一切神灵和神仙的象征进行崇拜。今羌族地区的山间、地里、林中、屋顶、门窗、室内，都供奉白石，即所谓白石崇拜。
一作高龙镇。即今河南偃师市西南高龙镇。明弘治 《偃师县志》 卷1： “高龙店，在县西南三十里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏盱眙县东北古淮河北。《魏书·元澄传》：“遣统军傅竖眼、王神念等进次大岘、东关、九山、淮陵，皆分部诸将，倍道据之。”在今江苏省盱眙县西北古淮河北。《资治通鉴》：南朝梁天监二年(503年)，北魏元
【介绍】：见皇甫彻。
读音：yī lì【源】 西羌姓(60，62)。【人】 伊力延侯，十六国时南凉前将军，劝南凉主秃发傉檀坑内叛者王钟等五千余人(7)。历史上西羌族姓氏。《姓氏考略》 收载，未道其详。南凉有伊力延侯，前
六卷。明邵宝编。作者生卒及生平事迹见前《左》条。《大儒奏议》选取宋代程颢、程颐及朱熹的奏议稿钞成。二程及朱子以道学传世，不以经济见。此书为邵宝任江西督学时所刊刻的。
【介绍】：清河北交河县人，字谔庵。精于医术，知名乡里。卒年七十三。
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“任末年十四时，学无常师，负笈不远嶮阻。每言：人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨，夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照，观书有合意者，题其衣裳以记其
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。