神会
唐代佛教高僧。原籍西域。后因祖父徙居扶风郡凤翔(今陕西凤翔县),遂称凤翔人。俗姓石。至性悬解,明智内发,大璞不耀。30岁时入蜀,谒无相大师,利根顿悟,深得大师器重。后德充慧广,郁为禅宗。主张寂照灭境,超证离念,即心是佛,不见有身。上中下性,随分令入。贞元十年(794)十一月圆寂。
唐代佛教高僧。原籍西域。后因祖父徙居扶风郡凤翔(今陕西凤翔县),遂称凤翔人。俗姓石。至性悬解,明智内发,大璞不耀。30岁时入蜀,谒无相大师,利根顿悟,深得大师器重。后德充慧广,郁为禅宗。主张寂照灭境,超证离念,即心是佛,不见有身。上中下性,随分令入。贞元十年(794)十一月圆寂。
官署名。又称司市钱府。新莽始建国二年(10)置。长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都五均司市师均设,有丞一人主之。掌五均赊贷事务,凡工商采取金银铜锡及龟贝者,皆须自占于该府。
唐人。贞元末至元和初,曾为宫廷画工。约与周昉同时,得其规矩。师尹琳,人物肖像画名著于时。贞元中于长安(今陕西西安)招福寺库院壁画《鬼子母》。日本僧空海在长安留学回国时,携真等十余人所画《真言五祖像》至
清光绪二十年(1894)改布特哈总管置,属黑龙江将军。治所在博尔多站(今黑龙江讷河市)。光绪三十一年(1905)裁副都统,分置东、西布特哈总管。
书名。原名《国朝汉学师承记》。清江藩著。八卷。记述清初迄嘉庆间汉学家生平、著述、师承及学术思想。对研究清代学术思想史有一定参考价值。但亦指责黄宗羲、顾炎武对汉学、宋学“多骑墙之见,依违之言”(卷八),
书名。(1)十六国前燕张咨撰。八卷(一作十卷)。记前凉张轨事。已佚。清汤球有辑本一卷,收入《广雅书局丛书》。(2)十六国前凉刘庆撰。十二卷。记前凉史事。久佚。(3)即“凉州记”。
妫州(治今河北怀来)人。初为幽州镇骑将,刘守光任为武州刺史。后降后唐,历任朔州等州刺史及云州留后。明帝时为邓州、安州节度使。治政多行不法,曾诬陷副使范延策。(,参见《新五代史》)【生卒】:?—930【
南朝宋时人,字彦节,刘道怜孙。以宗室故,历孝武帝、明帝、后废帝几朝均居显职。顺帝时,任中书令、中领军。时萧道成辅政,秉密与袁粲等举兵诛道成,事败被杀。(,参见《南史》)【介绍】:南朝宋彭城人,字彦节。
十卷 补遗 一卷。清吴昌莹(生卒年不详)撰。昌莹字华石,江西南丰(今广昌县)人,贡生。生平不详。同治丁卯年到广东,主讲同文馆的族兄吴子登出示稿本,嘱昌莹加以参论。其中有待释之词若干则,昌莹便肆力搜讨,
①唐贞观七年(633)置,属龚州。治所在今广西平南县东北七十五里同和镇大旺圩。北宋开宝五年(972)废入平南县。②辽重熙十七年(1048)置,为大同府治。治所即今山西大同市。元至元二十五年(1288)
字德卿,尚书钺之子。祥符(今河南开封)人。官行人。正德中,谏帝南巡,被杖死。