祭鼓节
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
【介绍】：清江苏吴县人，字铁卿，号赘翁。有《市隐文稿》、《随安庐文集》。
①在今河北内丘县北。《清一统志·顺德府一》：“李阳河在内丘县北。源出县西之且停山，有二源：一自县之扬武川北岭村而来;一自县之石河西丘而来。合于县城之西，入唐山县(治在今隆尧县尧山乡)西南，亦称马河，下
即“斗门”。
八卷。宋宗泽(1059－1128)撰。宗泽，字汝霖，婺州义乌(今浙江义乌县)人。元祐六年(1091)进士。历任州郡，颇有政绩。徽、钦二帝北狩，以副元帅从磁州入援，屡战皆捷。徙知开封府，进东京留守。他重
【生卒】：?—763【介绍】：唐赵郡人，字叔南。元德秀弟子。玄宗天宝中，历监察御史，后官至户部郎中。肃宗乾元元年，官衢州刺史。宝应中，为苏州刺史，兼御史中丞、浙西观察使。
【介绍】：西汉鲁人，字廷器。有文武材，从刘邦起兵。及入关，数以计献，刘邦不听，托疾而还。刘邦曾以金帛累召攻楚，称疾不起。后刘邦过鲁，亲至其宅。及即位，赠都尉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏如皋人，字春田。官广西思恩知府。有材勇，多技能，善画兰竹。
郡分职吏名。南齐置，掌郡所属马队。《南齐书·张敬儿传》，记敬儿系南阳人，“为郡马队副，转队主，稍官宁蛮府行参军。”
总集。明商濬编纂，清李孝源重订。三百六十八卷。此书，《明史·艺文志》著录于子部小说家类。收录历代小说、笔记等，随编随刊，共十函，七十种，各函三、四、六、七、八、九、十种不等，后四函为续编共二十九种。所