祭龙
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
南宋吉州庐陵(今江西吉安)人，字长源。生当孝宗乾道间。少好读书，绝意仕进，诗文精深，不肯苟同于人。因鉴于史书言远古者极少，乃采各种典籍以至纬书，会通著成《路史》四十七卷，自远古迄两汉。可供研究上古史之
字葵生。湖南湘乡人。明清之际，湘乡屡遭战火，父母失踪。弃家寻父母，历数年在贵阳得父，再历数年在宝庆山中得母。
元世祖忽必烈统治时期蒙古诸王乃颜发动的武装叛乱。乃颜系成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤后裔，塔察儿国王之孙。其分地以哈刺哈河(今哈尔哈河)流域为中心，据辽东大部。乃颜自恃地广人众，图谋起兵反叛。至元二十三年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明置，为蕃育署正副主官。见“蕃育署”。
同“袁安高卧”。清陈炼《野望书怀》诗：“岂独袁安正僵卧，千村随在足寒饥。”
使职名。唐朝中期始置，掌供朝会、赞引百官，以宦官充任。宋朝分置东上、西上閤门使，为武臣阶官，清要之选，多用以处外戚勋贵，属横班，各三员，视四品。神宗元丰 (1078—1085) 改制，始实掌閤门司事，
在今江苏宝应县西八十里。《晋书·荀羡传》：东晋永和中，羡“北镇淮阴，屯田于东阳之石鳖”。即此。北齐置石鳖县。在今江苏省宝应县西。三国魏邓艾筑以屯田。《晋书·荀羨传》：羨北镇淮阴，屯田于东阳之石鳖;《南
同“版筑”。《后汉书．郅恽传》：“昔文王拔吕尚于渭滨，高宗礼傅说于岩筑，桓公取管仲于射钩，故能立弘烈，就元勋。”明谢肇淛《五杂俎．事部二》：“然士贵自立如何耳。如其人，则鳏夫岩筑，可以登庸。”【词语岩
?—1573明代蒙古右翼鄂尔多斯部首领。汉文史籍作把都儿黄台吉。孛儿只斤氏。※吉能(诺延达喇)长子。驻牧于陕西榆林塞外，常入扰明陕、甘、青地区。隆庆五年(1571)，俺答汗与明朝议和后，受明封指挥佥事