喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽120米，总面积16800平方米。前面门楼为阿拉伯式建筑，两侧是两座18米高的唤礼楼，楼顶竖着一弯新月。门楼高12米、门洞4.7米，上雕有阿拉伯经文，四周衬托着具有维吾尔族艺术风格的图案。继进为拱北，左右各有一门。拱北顶有一塔，与唤礼楼组成三角形高塔尖。再进为可容4200人(一说3000人)作礼拜的大殿。寺东南为经堂学校，可供400人学习和住宿用。北面和东北角配有百人用闷气澡堂和400人用的取暖室。院内置有4座水池，周围和人行道广植林木花草，气势雄伟，环境幽美，建筑艺术高超。是喀什维吾尔族人民欢渡肉孜节、古尔邦节的重要场所。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
书名。约成书于宋大理国时期，记唐云南南诏九隆世族，宋大理国张、蒙、郑、赵、杨、段、高等大姓及其宗教等史事。流传至明代，亡佚于清初。元明云南地方史籍《云南志略》、《南诏野史》等载南诏大理事征引称《白古通
【生卒】：?—1298【介绍】：元大名人，字显卿。金进士张善子，随父降蒙古。十七岁备宿卫。尝从世祖北征。至元四年，从皇子云南王忽哥赤赴滇，为王府文学，署劝农官。都元帅宝合丁毒杀忽哥赤，谋割据。立道遣人
即澜沧江。今云南南涧彝族自治县西南浪沧乡。
原作许市，南宋时改作“浒墅”(《吴船录》、《入蜀记》)。即今江苏吴县西北浒墅关镇。《明史·世宗纪》：嘉靖三十四年(1555)，“苏松巡抚都御史曹邦辅败倭于浒墅”，即此。
官名。明洪武十五年 (1382) 于右春坊置。二人，从六品。与左司直郎及左、右清纪郎共掌太子东宫弹劾、纠举之事。不常设。
晋武帝时诏诸贤良方正直言，会东堂策问。见《晋书·挚虞传》。后因以“东堂策”指策试或策文。颜真卿《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》：“全高南越蠹，岂谢东堂策。”韦庄《鄠杜旧居二首》之一：“年年为献东堂策，
即今黑龙江省塔河县南与内蒙古鄂伦春自治旗交界处之伊勒呼里山。《清一统志·黑龙江》：伊拉古尔山“在墨尔根城东北一千三百十五里。嫩江发源于此”。古山名。即今黑龙江省呼玛县、内蒙古自治区鄂伦春自治旗境伊勒呼
即萌渚岭。在今广西富川瑶族自治县东南、贺县西北、湖南江华瑶族自治县西南。《明史·地理志》 富川县： “东北有甿渚岭，即临贺岭。”即“萌渚岭”。
见“律数”。
唐代礼部郎官的别称。