赶干洞节
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，乃放干洞水，从此改称“干洞”。布依族青年为纪念这对忠贞的恋人，每年于清明节次日集聚于此唱歌谈爱，寻找意中人。世代相传，乃成节日。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，乃放干洞水，从此改称“干洞”。布依族青年为纪念这对忠贞的恋人，每年于清明节次日集聚于此唱歌谈爱，寻找意中人。世代相传，乃成节日。
源见“留侯借箸”。指高才献策。元谢应芳《赠章彦复省掾》诗：“祖逖鞭方着，张良箸欲筹。”
在今山西和顺县西八十里仪城村西。《资治通鉴》： 南朝梁大宝元年 (550)，“ (高) 洋行至前亭，所乘马忽倒”。《方舆纪要》 卷43辽州： 前亭“在故平城县西”。在今山西省太原市晋源镇附近，一说在今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“胜残去杀”条。见“胜残去杀”《汉书·李广传》：“夫报忿除害，～，朕之所图于将军也。”【词语捐残去杀】 成语：捐残去杀汉语词典：捐残去杀
比喻称美的言辞，犹如春风，助物生长。《后汉书．郑太传》：“孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生。”孔俚：字公绪。后常用作请人推介之辞，比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96
传说禹为了进一步加强自己部落联盟首领的地位，在塗山(今安徽蚌埠市西淮河东岸)召集的夏、夷各部落首领的大会。据《左传》记载，参加大会的部落首领有上万人，并且在会上都以玉帛向禹朝贡，行臣服礼节。这次大会被
唐桂州(治今广西桂林)人，字尧宾。初为道士，后举进士不第。咸通中，累为使府从事。自伤不得志，作《病马诗》自况。所作多为游仙诗，因以名世。《织女怀牵牛》诗，写天上人间，别具一格。有诗三卷，已佚，后人辑有
42` 黯然：心情抑郁貌。 心神沮丧，好像失去了灵魂。 形容亲友离别时的伤感情绪。语出南朝．梁．江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”唐．骆宾王《夏初饯宋三少府之丰城诗序》：“黯然销魂者，岂非
读音：Zｈá’ěｒｊｉā【综】 清正白旗蒙古马甲都楞之妻为札尔佳氏(260)。
见“可汗”。