迎月
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五日“初昏，持炬登高，谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载，是日初昏，农家“束炬点火成群，向东而走，谓之迎月”。俗以先见月者为吉。月亮升起后，人们要观察，根据这天月亮的颜色、大小、轮廓，判断当年年景的好坏。并流传有“赤疑焦草木，白怕涨川渊。圆满中黄色，方知大有年”的诗句。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五日“初昏，持炬登高，谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载，是日初昏，农家“束炬点火成群，向东而走，谓之迎月”。俗以先见月者为吉。月亮升起后，人们要观察，根据这天月亮的颜色、大小、轮廓，判断当年年景的好坏。并流传有“赤疑焦草木，白怕涨川渊。圆满中黄色，方知大有年”的诗句。
官吏和官署泛称。古代设官分职，各有专司，故称。《牧簋铭》：“命汝辟百寮、有司事。”《汉书·文帝纪》：“有司请令县道，人八十已上，赐米人月一石、肉二十斤、酒五斗。”《晋书·石崇传》：“有司承旨奏(石)统
军政部所属机构。国民党政府于抗日战争后期利用军事参议院人员设立点验委员会，分派人员组成点验组，分赴各军、师点验士兵人数，考核补给和兵役等情况。
即今湖北襄樊市襄阳县(驻张湾镇)北古驿镇(吕堰驿)。清尹耕云《豫军纪略》卷11：同治四年(1865)十二月，捻军“至襄阳之邓家湖、吕堰驿”。明初置，在今湖北省襄樊市北。清于此设巡检司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。亦作卒帅。春秋时齐国管仲所置。《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长;六轨为邑，邑有司;十邑为率，率有长。”《国语·齐语》：“三十家为邑，邑有司;十邑为卒，卒有卒帅。”王念孙云：十邑为率，“率”当
【介绍】：王维作。诗题一作《送元二使安西》、《赠别》及《阳关三叠》，是唐人入乐时曲调名。渭城，秦都咸阳故城，唐人从长安而去，多在此送别。此诗当为送元二出使安西都护府所作。首二句写驿馆雨后清新如画风景，
腹背，指自己的前面、后面。形容前后都受到敌人的攻击。本指东晋刘裕伐后秦姚泓之事。北魏泰常元年，刘裕攻后秦，要逆黄河而上，于是向北魏借道。太宗召群臣计议，公卿都说：“函谷关有天险之号，一夫当关，万人不得
小名师姑，北府宰相常哥女。寿昌二年(1096)入宫，封燕国妃，生子挞鲁。乾统三年(1103)，改德妃。子挞鲁封燕国王，加妃号“赞翼”。挞鲁死，因悲极而死。
官署名。北齐置，隶太常寺，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事，有令、丞。隋朝太常寺沿置，有令一员、丞一员，又有太祝二员;炀帝大业三年(607)罢署，而留太祝八员属太常寺。官署名。北齐置，掌郊庙赞祝、祭社衣服等。
见“秃发乌孤”(1084页)。