清末贵州农民起义首领、宗教学家。号盛斗，人称“金二阿訇”。祖籍云南澄江人。回族。幼习伊斯兰教经典，通晓阿拉伯文。曾游学甘肃，探索哲赫林耶教义，深研伊斯兰教哲学。返云南后，从事讲学，推行哲赫林耶教门，为该派在云南的“大尔林”(“大学者”之意)之一。在云、贵两省回民中享有较高威望。年长任元兴(今元江县)营忝府。咸丰八年(1858)，应贵州盘县回民起义首领张凌翔、马河图号召，借“招抚”为名，于同治元年(1862)率800壮士赴贵州兴仁与义军会师，被推为经略大臣，共建农民军政权。制定《民族平等条例》、《保护行商条例》，并废除苛捐杂税，开仓济贫，镇压土豪劣绅，得到回、汉、苗、布依、彝等各族人民拥戴。三年(1864)十一月，张凌翔、马河图牺牲后，领导义军同贵州提督周达武之湘军转战于黔西等地达8年之久。十一年(1872)十月，在保卫新城的战斗中，因弹尽粮绝，幻想以牺牲一家姓命换取全城人生命，结果被害于贵阳。
读音：Dｕōｌｕóｔì【综】 蒙古族姓，明时有多罗土蛮，属蒙古右翼三万户，此姓当出此，内蒙古巴林右旗南部有此姓(384)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①唐置，在今陕西太白县附近。②明置，在今四川盐源县东北平川镇。明曹学佺《蜀中广记》卷34《边防记》盐井卫：“禄马堡十里为绍兴堡， 又五里为平川驿， 五里为杭州堡。”
【介绍】：宋道士，本西人。隐居青城山不出。吴曦反，世通献书蜀帅杨辅，欲其讨曦，言甚切至。辅不能决，乃东至江陵，请吴猎举兵讨之。未几，曦败，猎使蜀，荐士以世通为首。
读音：Luóyí历史上党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载。西夏有武节大夫罗伊守忠、罗伊思忠。
源见“唾壶击缺”。谓发抒壮怀。清王铎《答周元亮》：“昨夜痛饮，左箫右觞，非敢如处仲击壶，而感慨悲歌，风雨鸡鸣，何啻呜咽也。”
?—前255一作范且，或误作范睢。战国时魏国人，字叔。初在魏事中大夫须贾，为须贾所诬，被魏相魏齐令人笞击几死。为郑安平所救，变名张禄，由秦使谒者令王稽秘密带入秦国。在秦说秦昭王强公室，逐魏冉、华阳君、
源见“熊罴梦”。谓生男之吉兆。宋王千秋《瑞鹤仙．张四益生日》词：“一花两果，晚占熊，材能更火。”【词语占熊】 汉语词典：占熊
十二卷。清毕沅(1730－1799)辑。毕沅，字攘蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年进士，官至湖广总督。毕沅博采金石，富藏书画。除此法帖外，还著有《河间书画录》、《两浙金石
①又名比水、泌水。即今河南西南部泌阳河及其下游唐河。源出今河南泌阳县东北，西南流经县南，又西南流经唐河县北，会北来之赵河名曰唐河。又西南流经新野县东，至湖北襄樊市东北入白河。《吕氏春秋·似顺论·分职》