旧时云南景颇族地区裁判案件的一种习惯法。通常用以判断较大、较复杂的案件，如盗牛、土地纠纷等。在一方怀疑，一方否认时，便请来山官、董萨(巫师)主持闷水裁决。在裁决仪式举行之前，当事人双方请求各自亲友资助，各筹集牛20—30头，送至山官家代管，然后由董萨占卜决定举行闷水的时间和地点。届时双方亲友均到场，群众也多来围观，由山官主持，把两根竹竿插入小河或池塘深水处，经董萨念咒语后，原告与被告各沿一根竹竿潜入水底，谁闷不住，先露出水面者为败诉，全部牛只判归胜者。裁决后，不管胜败，都得各给山官牛一头作报酬。胜者即当场杀一头牛祭鬼和分给大家共餐，还把赢得的牛只分数头给亲友，表示对亲友帮助的感谢。这种裁决根本无法合理解决纠纷。
指农家子弟。多含轻蔑意。寒山《诗三百三首》之一八一：“哭我田舍儿，头颊底絷涩。”
二卷。清王闿运(详见《论语集解训》二十篇)撰。是书自叙曰“《论语》者，盖六艺之菁华，百家之准的，其义多本于《春秋》，其言实通于上下”。篇中好为异说，实无深意。如训“思无邪”的“邪”，“女为君子儒，无为
【介绍】：明福建长汀人。天性孝友，父以食榴毙，见榴辄悲啼不食。以继母病目废视，每饮食，必之，比卒庐墓。嘉靖中被旌。后以贡为湖口教谕。
谓西阶。古时主人迎客，宾自西阶上，故称。刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。”
四种，十三卷。清黄朝槐、黄朝桂撰。黄朝槐、黄朝桂，生平不详。黄朝槐《荀子诗说笺》一卷，是对俞樾《荀子诗说》之笺注，《何劭公论语义剩义》一卷，也为补俞樾《何劭公论语义》著作所未及者。黄朝桂《诗书古训补遗
【介绍】：明松江府上海人，字景明。少时多病，乃学医，无所师承，而遍通方脉，尤长于儿科。年六十余卒。有《大方幼科》、《痘症折衷》。
【介绍】：宋兴国人。性至孝。家中藏书甚丰，有阁名万卷。尝与王黼同舍，黼登相位，子充一无所求。仕终朝奉郎。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区土姆宁河上游。《清一统志·吉林一》 “阿库密窝集”条下：“毕埒根窝集，在(宁古塔)城东二千六百五十九里。”土姆宁河源于此。
官名。《周礼》春官之属有乐师下大夫四人，上士八人，下士十六人，掌乐政，教国子小舞。北周春官府乐部中大夫所属有乐师上士正三命;乐师中士，正二命。职掌与《周礼》的乐师同。
官出本钱营利。元历代帝后创建的佛寺，一般均设有规运总管府或提点所，官出本钱，经营商业、高利贷等，以其所得作为佛寺经费。部分官署和站赤亦由政府发给本钱，规运息钱，以充日常费用。在市舶方面也曾实行此法，官