清代诗人、书画家。字宣臣、号悔斋。云南沅江(今新平县)人。回族。康熙四十一年(1702)中举人。次年中进士。选庶吉士、官检讨，历充三朝国史、方舆、路程三馆纂修。五十年(1711)典湖广乡试。五十三年(1714)，迁大理寺右寺副，补贵州铜仁府知府，有政声。晚年居故乡丛桂山房以终老。善诗文，著有《马悔斋遗集》2卷，诗、文各1卷。尤负诗名，与昆明虞世婴、起士英、河阳赵士麟被誉为“滇中四杰”。其诗质朴如话，而意味深长。亦长于书画，尤精草书，所作多被珍藏。今昆明金碧路两座牌坊、城外东西关口的“金马”、“碧鸡”行楷大字，乃其遗墨。曾校阅伊斯兰学者刘智所著《天方性理》一书。
同“洗兵雨”。清黄景仁《平定两金川大功告成》诗：“史官载笔书藏宬，洗兵甘雨倾蓬 瀛。”
《法华经．序品》：“佛此夜灭度，如薪尽火灭，分布诸舍利，而起无量塔。”后以“薪尽火灭”比喻死亡。唐王维《能禅师碑》：“弹指不留，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”唐王缙《大证禅师碑》：“趺坐如生，薪尽火
散官名。金章宗明昌三年(1192)置，属教坊。从七品上。元废。
十卷。明卢之颐(详见《痎疟论疏》)撰。此书是卢氏在其父所作的《本草纲目博议》一书的基础上，历时十八年增补而成。乘为四数，每药之下原有核、参、衍、断四项说明，故称之为乘；称为半偈，是因此书于明末兵燹，原
一作崖山。一名厓门山。在今广东新会市南端，与汤瓶咀对峙如门。《寰宇记》 卷157新会县：“厓山在县南八十里，临大海。出龙眼子、木威、橄榄之树。” 《宋史·瀛国公传》： 祥兴初，六月 “己未，昺徙居厓山
【生卒】：1520—1593【介绍】：明四川汉川人，字无意。嘉靖十九年举人。官桐城教谕。官至南京户部员外郎。受业于邹守益，与耿定向、罗汝芳讲学不辍。为时宰所忌，谪繁昌教谕。量移为德阳知县。仅一年，与当
官名。清末典礼院属官。宣统三年(1911)设。一人，奏任。承掌院、副掌院之命总核本署事务。
四十二卷。《东坡年谱》一卷。《王注正伪》一卷。《苏诗续补遗》二卷。宋施元之撰。施元之，字德初，吴兴(今浙江湖州市)人。生平事迹均不详，仅从陆游书序中知其官为司谏。同注者为吴郡顾禧，施元之子施宿，又为补
领××牧的简称。东汉地方为三级制，即州、郡、县。州的长官称刺史、或牧；领××牧，即掌领××牧，如刘备领豫州牧，孙权领荆州牧、曹操领兖州牧。《三国志·魏书·文帝纪》：“（黄初三年）五月，以荆、扬、江表八
官名。国民党政府设置，见“立法院编译处”。