又作“黄金家族”。蒙古语称“阿勒坛·兀鲁黑”，“阿勒坛”意为“金”，“兀鲁黑”意为“子孙”、“后裔”。指成吉思汗的家族，即乞颜孛儿只斤氏。蒙古国和元朝时期，作为大汗(皇帝)宗亲，其成员地位最高，享有种种特权，构成最高统治集团。所有人民和土地皆为此家族的共同家产。成吉思汗建国时，按照分配家产的惯例，将蒙古人户分封与诸子、诸弟。后随着蒙古国的扩大，此家族成员又继续被分与人民和土地，各自成立※兀鲁思。钦察汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国即是在封地的基础上建立起来的。成吉思汗死后，由于权位之争，黄金氏族产生裂痕并逐渐扩大，各宗王派系之间展开了长期的斗争。元代，此家族成员俱受封为王或公主，享有岁赐和五户丝。元亡后，蒙古退居漠北，随着异姓封建主势力的扩大，其族开始衰弱，但仍被视为正统，其后裔常被异姓封建主扶立为可汗，无实权。
字祖延，太傅羊祜兄孙。阳平太守羊暨子。西晋末，避乱渡江，为镇军参军，历尚书吏部郎、晋陵太守。性放纵无羁，好饮酒。与温峤、阮放等人友善，并为中兴名士。又与阮孚、刘绥等八人相表里，号“兖州八伯”。东晋成帝
见“诸路金玉人匠总管府”。
南宋绍兴山阴(今浙江绍兴)人，字宾王，号竹屋。与史达祖友善，常相唱和。著有词集《竹屋痴语》，风格清新婉丽，甚为张炎所推崇。高牟翰 即“高模翰”。
【介绍】：明江西婺源人，字兰仲。受学于汪仲鲁。闭门勤读二年，足不出户。通五经，隐居不仕，以教授为业。有《皇明正音》。
在今河北平山县西。《方舆纪要》 卷14平山县 “蒲吾渠” 条下引 《古今注》： “后汉永平十年作常山滹沱河蒲吾渠，通漕舡。”
明末清初福建同安(今厦门北)人，字畴生。明诸生。明亡，为郑成功部属，参加抗清斗争。后入武夷山为僧。著有《海上见闻录》。
书名。一作《永初山川古今记》，或说即《永初郡国记》。南朝齐刘澄之撰。二十卷。记南朝宋武帝永初年间，辖境内政区沿革、山川地理、古迹、物产等事。久佚。《水经注》、《文选》、《初学记》、《太平御览》、《太平
在今浙江海盐县东北十七里海塘乡驻地之场前。《元丰九域志》 卷5海盐县： 有 “海盐、沙要(腰)、芦沥三盐场”。《方舆纪要》 卷91海盐县： “县城西旧有海沙场盐课司，本宋、元时置，明正统元年移置沙腰村
四卷。清汪景望著。汪景望字企山，宜兴人。嘉庆九年(1804)举人，曾官太平教谕，工草书，治经深于易。此书据《宜荆县志》原为九卷，今只有上下经，而无系辞以下各篇。其阐释卦象主要以十翼为归依，有如下四法。
《汉书．石显传》载：石显字君房，“为人巧慧习事，能探得人主微指，内深赋，持诡辩以中伤人，忤恨睚眦，辄被以危法。”“与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附依者皆得宠位。民歌之曰：‘牢邪石邪，五鹿客也