元台州(治今浙江临海)人，俗姓胡，号一山，法名一宁。幼年出家，学于天台山，修学禅宗临济宗，后住补陀山(今浙江普陀山)。学识渊博，精研佛典，兼通儒、道、百家，以至稗官、小说，尤擅书法。大德三年(1299)，成宗特授为江浙释教总统，赐号妙慈弘济大师。奉命出使日本，由庆元(今浙江宁波)乘日本商船抵达博多，前往镰仓，先后住持建长、圆觉等寺。后宇多上皇召住京都南禅寺。居日本十九年，传授禅宗学说，极受朝野尊信，许多著名的来华僧人出于他的门下。所传禅学，日本称一山派。他对日本佛教、学术、文学、书法的发展都作出了一定贡献，死后日本上皇特赠“国师”封号，并亲撰像赞，称他为“宋地万人杰，本朝一国师”。著有《语录》。
书名。清褚华撰。华字文洲，上海人。成书于清朝中叶。所记上海地区棉花栽种技术，除引前人关于木棉资料外，简要记述轧花、弹花、纺纱、织染及其用具。收入《艺海珠尘》、《昭代丛书》、《上海掌故丛书》和《丛书集成
旧题南朝梁．孙柔之《瑞应图》：“腾黄者，神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”（引自《艺文类聚》卷九十九）传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。唐．李贺《马诗二十三
即今湖北汉川县西南三十六里分水镇。清光绪《湖北全省分图》：汉川县西南有分水嘴。
二卷。明周洪谟(详见《群经辨疑录》条)撰。此书前有正德二年(1507)陈亘作的引词，称此书“是文安先生精神心术所在，羽翼经传，阐明意义，最为精切。惜篇帙首尾俱未载姓氏，恐岁久传疑，敢引其大略于端。”此
皇后、女官统称。本指宫中妃嫔居所，犹言内宫、后庭，后借指妃嫔、女官。
在今四川富顺县。《新定九域志》卷7：“支江利济池，传云：用此水淋灰，则盐干白而咸。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字仲举，黟县(今属安徽)人。以祖任得官。淳熙时，中铨试，历知弋阳、兰溪、太平县、高邮军及绍兴府。在任兴修水利，有利于农业生产，整顿淮东煮盐，获利甚多。理宗即位，诏为右文殿修撰，加宝谟阁待制。后权户部侍
709—788唐汉州什邡(今属四川)人，俗姓马，名道一，亦称“马祖道一”。幼年出家。开元中习禅于衡山传法院，师事怀让。曾在建阳(今属福建)佛迹岭、临川(今属江西)、南康(今属江西)龚公山一带弘传禅法，
北宋军名。见“上四军”。