节令术语。初伏、中伏和末伏的总称，三伏期间统称伏天、伏日。三伏起源甚古，《史记·十二诸侯年表》：“秦德公二年(前676)，初作伏、祠社，磔狗邑四门。”《汉书·郊祀志》：“秦德公作伏祠。”颜师古注引孟康曰：“六月伏日也，周时无，至此乃有之。”师古曰：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏，因名伏日也。”《渊鉴类函·岁时部》：“阴阳候曰：‘从夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏;立秋后初庚为末伏，谓之三伏。’”如此计算，两个庚日之间相隔十天，初伏到中伏固定为十天;但由于有立秋后的第一庚日为末伏的规定，因而中伏到末伏就有十天和二十天两种情况。自入伏到出伏，约相当于阳历7月中旬到8月中旬，正是中国夏季最热时期，故有“热在三伏”之说。
【介绍】：清安徽歙县人，字雅扶。岁贡生，候选训导。工大小篆、八分书，手写小篆《十三经》、《说文解字》。又工刻石，有《二十四诗品印谱》、《槐瀕印存》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国吴孙权置，掌管军需粮谷及文书帐簿。《三国志·顾雍传》：“赤乌中，(顾谭)代(诸葛)恪为左节度，每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬。”
见“完颜亮”(1145页)。
见“国用司”。
见《古今小说》。
①即邢。商代国都。《世本》： “祖乙迁于耿。” 《史记·殷本纪》 作 “祖乙迁于邢”。《帝王世纪》 以为即 “今河东皮氏耿乡是也”，在今山西河津市东南; 王国维 《说耿》 以为在邢台 (即今河南温县东
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶勒弼河卫，并说清代噶勒弼鄂谟在呼伦布裕尔(今海拉尔市)南四百40里。
官署名。北宋神宗元丰二年 (1079) 置，属刑部，掌详断大辟狱案，设详断官领之。元丰(1078—1085) 改制，以其事归大理寺详断案，刑部不复详断。
即“劝龙晟”(398页)。