又名三正说。始于西汉《尚书大传》，董仲舒的《春秋繁露·三代改制质文》和东汉班固等纂集的《白虎通·瑞贽·论三正之义》均有阐发。主要涵义为：(1)每个朝代都有一“统”，受之于天;旧王朝背时，新王朝则承应天命以替代并改正朔、易服色。(2)朝代更替，系黑、白、赤三统循环，得到哪个“统”而为天子，社会的礼乐征伐则依其“统”之定制办理。(3)以三代而言，夏代以孟春月(十三月)为正，色尚黑，以平旦为朔，称“黑统(或人统)”;殷代以季冬月(十二月)为正，色尚白，以鸡鸣为朔，称“白统(或地统)”;周代以仲冬月(十一月)为正，色尚赤，以夜半为朔，称“赤统(或天统)”。周后以至百世，仍由此三统顺序往复，但需因时制宜，其制度当有因革损益。实质上是一种历史循环论，在中国封建社会影响久远。清末康有为衍发其义，将其作为变法维新的理论依据之一 。
【介绍】：五代时荆州人，自号东瓯散人。唐时以征辟为永嘉令，累迁右补阙。唐末耻仕梁王朱温，避地入闽。有《东浮集》。
【介绍】：清福建建阳人。朱熹十六世孙。有《朱子文集大全类编》。
西汉置，属魏郡。治所在今河北邯郸市西南五十里。汉武帝封赵敬肃王子刘昌于此。东汉废。古县名。西汉元朔三年(前126年)封赵敬肃王子刘昌于此，后改为县，治今河北省邯郸市西南。属魏郡。东汉省。
?—约527北魏宗室。字昙宝。袭爵河间王。宣武帝时为定州刺史，以贪纵被胡太后废免于家。后贿侍中刘腾，出为秦州刺史。性奢侈，每欲与高阳王雍争富，自谓富比石崇。孝昌二年(526)，与扬州刺史兼大都督长孙稚
明代苏州市民反对阉党斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。天启年间阉党执政，朝政黑暗。苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附魏忠贤，残酷压迫、盘剥人民，激起市民强烈不满。天启六年(1
【生卒】：?——1360博尔术的四世孙。初为宿卫。后为岭北行枢密院事。至正十五年(1355)任中书平章政事、知枢密院事。十七年(1357)率领山东诸军，击退田丰兵，镇守东昌路(今山东聊城)，次年，田丰
宋．释普济《五灯会元》八“圆通缘德禅师”：“宋大将军曹翰入庐山寺（因征胡则渡江而到此地），缘德禅师不起不揖。翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎？’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪！’”后因以“杀人
一卷。英国慕维廉(1822－1900)译。慕维廉，英国伦敦会教士。1846年来华，在上海传教。著有《大英国志》、《中国与福音》等书，还译有《地理全志》等书。《地学举要》一卷共分子目十二条，其内容为：总
800—871亦作惠运。日本山城(在今京都府)人。于日本东寺出家。唐会昌二年(842，承和九年)，乘唐商船入唐。曾至五台山(在今山西五台)朝拜。后于长安青龙寺从义真学密宗经典。大中元年(847，承和十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。