亦作邱处机。金登州栖霞(今属山东)人，字通密，号长春子，世称“长春真人”。道教全真道北七真之一。十九岁入道，拜王喆为师。世宗大定十四年(1174)穴居陕西磻溪。后又在龙门山(今陕西宝鸡东南)隐居潜修，为龙门派创始人。贞祐二年(1214)，请命招降山东杨安儿义军获成，名噪一时。后应元太祖诏偕弟子尹志平等十八人于太祖十七年(1222)抵西域雪山，进言不嗜杀人，深得赏识，被称为“神仙”。东归后受命掌管天下道教。认为清心寡欲为修道之本，宣称“一念无生即自由，心头无物即仙佛”。对内丹的理论和方法多有阐发。提出人的先天真气和后天之气可以经修炼结成大丹而成仙。虽主张儒、释、道三教平等，但又附和“老子化胡”之说。世祖至元六年(1269)诏赠“长春演道主教真人”。武宗至大三年(1310)又加封为“长春全德神化明应真君”。著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》、《鸣道集》等。《长春真人西游记》专记其西行经过。
任官制度。明朝户部十三司官员三差之一。疏名上请而任。详见“注差”。
【介绍】：张籍《白头吟》诗句。本是弃妇哀怨男人之心变化莫测之词，亦可指为愤世之语：世路险恶，浮沉无定。
【介绍】：明松江府华亭人，字文度。工画山水，宗法董源。与董其昌往来，有时为董代笔。
①见“安答”(905页)。 ②见“俺答汗”(1884页)。
古岛屿名。即今加里曼丹西南之格兰岛。古为泉州至爪哇海上交通线所经。元汪大渊《岛夷志略》有专条记述。《元史·史弼传》 作勾阑山。《元史·爪哇传》 作构栏山。明费信《星槎胜览》作交栏山。
【介绍】：清江苏华亭人，字鹰垂。周茂原子。康熙十八年岁贡。授国子监学正。生平以经世为志，汤斌巡抚江苏时，纶数上书言苏松重赋事。有《芝石堂文稿》、《不碍云山楼稿》、《石楼臆编》、《八峰诗稿》等。
清代在台湾高山族社学中任教老师。康熙朝统一台湾后，不断倡导在高山族村社办学，鼓励高山族子弟入学读书，专门聘请一些“通番语”、“熟文理”的汉人任教，教学内容多为四书五经等古籍，向高山族儿童贯输儒家思想。
?—890唐末将领。西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城。代北行营节度使、阴山府都督※李国昌子，晋王※李克用异母弟。龙纪元年(889)，为决胜军使。大顺元年(890)，潞帅李克修卒，代为昭义节度使。因横暴不
【生卒】：1767——1840字鹿苹。江西德化(今九江)人。嘉庆进士。历官给事中，湖广、两广总督，协办大学士。历事嘉庆、道光二朝，先后两次出任河东河道总督，主张疏泉济运，参加睢州、仪封、马营坝决口堵复
【介绍】：北魏博陵安平人，字显宾，或作愿宾。崔挺族弟。容貌魁伟，放逸豪迈，不拘常检。尝任中书博士，乐陵内史，受任城王元澄礼待。后任乐陵太守，任满还乡，卒。