即中学为体，西学为用的简称。亦称旧学为体，新学为用。近代中国一大社会思潮。鸦片战争后，魏源首倡“师夷之长技以制夷”，为中体西用论之思想先导。十九世纪六十年代，成为洋务运动的指导思想。咸丰十一年(1861)冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张。光绪二十一年(1895)沈寿康发表《救时策》一文，认为：“中西学问，本自互有得失。为华人计，宜以中学为体，西学为用。”嗣署江苏按察使吴之榛在《上张香帅请设中西学堂书》中亦云：“创‘中学为体，西学为用’，冀开海内风气。”二十二年孙家鼐在《议复开办京师大学堂折》中指出：其立学宗旨“自应以中学为主，西学为辅;中学为体，西学为用。中学有未备者，以西学补之;中学有失传者，以西学还之。以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学”。二十四年张之洞发表《劝学篇》，系统阐发“旧学为体，新学为用”，“中学治身心，西学应世事”，并以此为建国治国之方针。清末新政即奉行这一主张。它是以封建主义文化为主体、结合西方资产阶级文化的产物，在中国近代政治、思想上有过较大影响。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—223【介绍】：三国魏扶风武功人，字文师。举孝廉茂才，辟公府，皆不就。起家酒泉太守，转安定、武都。曹操征张鲁时使为军导，后徙金城太守。抚循流散吏民，招怀羌胡，教民耕种，明为禁令，有治绩。
明代蒙古瓦刺部首领也先年号(1453—1454)。凡两年。
官名。宋代置。掌屯田事务。有都大制置屯田使、制置屯田使、管勾屯田司公事、提点制置河北沿边屯田事、措置屯田、屯田副使、提点某司屯田公事等名目，常以安抚使、知州、通判等兼任。其官署有屯田司、屯田务等。
北宋置，属依政县。在今四川蒲江县东北三十里寿安镇。(1)在江西省浮梁县东南部。面积126平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻柳家湾，人口 1850。唐代柳姓建村，因处南河支流河曲东岸得名。传唐宋时境内
明人。撒拉族。下六工土司之祖。嘉靖三十一年(1552)整理茶马案，领金牌一面，授百户，协助土司副千户办理茶马事务。其曾孙韩大用于清雍正七年(1729)被授予土千户。
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区马尔康及绰斯甲地方土司衙门的粮食管家。受值日大头人管领，经管官寨的粮食收支，设专门账簿，年底向土司报账。任职者每月可得7—8斗粮食的津贴及部分牛场所交的酥油。多利用其职进
古代竞技运动。杂技百戏之一，亦作角氐、觳抵、角觝，是一种两人相抵角力的竞技。后世亦称相扑、争交，大致相当于现代的摔跤。其名始见于《史记·李斯列传》。据《汉书·刑法志》，至迟在战国时已经出现这种寓武备于
亦作渴盘陀、渴槃陀、汉盘陀、诃盘陁、喝盘陀、渴罗陀。南北朝时西域国名。都城在今新疆塔什库尔干塔克吉自治县城东北石头城遗址。《魏书·高宗纪》： 兴安二年 (453)，“渴槃陁国遣使朝贡”。即“渴盘陀”。
地名。在今河北赤城县独石口以北滦河上游闪电河一带。战国时燕筑长城，西起造阳，东至襄平(今辽宁辽阳市)。西汉武帝元朔年间“弃上谷之斗辟县造阳地以予胡”。