临济宗
中国佛教禅宗五家之一，属南宗的“南岳怀让”系。唐义玄所创，因居河北镇州(今河北正定)临济院，故名。提出“四料简”、“四宾主”、“四照用”等范畴，用以引导不同对象的学人，通过不同的途径，否定主、客观世界之存在(即“人、境俱夺”)，确立“心”、“性”至高无上的地位。其宗风机锋峻烈，棒喝齐施。其对待学人态度，后世喻为“严父”，而与曹洞宗风迥异。至北宋石霜楚圆(987—1040)后，又分为黄龙、杨岐两派。盛于五代，两宋后，除黄龙一派数传而绝外，仍递流不衰。公元十二、十三世纪间，传入日本。
中国佛教禅宗五家之一，属南宗的“南岳怀让”系。唐义玄所创，因居河北镇州(今河北正定)临济院，故名。提出“四料简”、“四宾主”、“四照用”等范畴，用以引导不同对象的学人，通过不同的途径，否定主、客观世界之存在(即“人、境俱夺”)，确立“心”、“性”至高无上的地位。其宗风机锋峻烈，棒喝齐施。其对待学人态度，后世喻为“严父”，而与曹洞宗风迥异。至北宋石霜楚圆(987—1040)后，又分为黄龙、杨岐两派。盛于五代，两宋后，除黄龙一派数传而绝外，仍递流不衰。公元十二、十三世纪间，传入日本。
刑法制度。为常赦之外皇帝传旨赦免犯人的特例。多用于十恶及故犯等常赦不赦等罪犯。
官名。三国魏文帝黄初中置，蜀、吴及两晋、十六国后赵、前凉、南燕、南朝宋等沿置。常简称牙门。为统兵武官，位在裨将下、郡守上。依任职地区不同，又有西戎牙门、淮南牙门、扬州牙门等名号。银章、青绶，冠服与将军
清朝“健锐营”之别称。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十八班，拟武臣将军等号，大通三年(529)定制后仍拟武臣将军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称七夕、乞巧。魏、晋、南北朝时重要节令之一。时在每年夏历七月初七日。俗当晒物。晋郝隆于是日裸身仰卧庭中，或问其故，答曰：“晒腹中书。”阮咸家贫，无锦绮可晒，乃以竿挂大布犊鼻于庭，聊以随俗。织女渡天河
读音：Lóｕｂì【综】 哈尼族姓。世居云南金平，汉姓为扬(137)。
明朝大臣、学者。江西吉水人。字子实。洪武中(1368—1398)中进士，授行人司行人，司传旨、册封诸事。后迁吏部员外郎。永乐十二年(1414)，哈烈(在今阿富汗西北部)遣使来贡，命偕中官李达、户部主事
①在今浙江湖州市西南。《寰宇记》 卷94乌程县： “黄蘖山在县西南三十五里。梁光禄卿江淹赋诗之所。”②在今浙江义乌市北。《方舆纪要》 卷93义乌县： 黄蘖山在 “县北二十里。本名黄栌尖，后改今名”。③
即厘捐。旧中国的一种额外商业税。清咸丰三年(1853)，江北大营帮办军务大臣雷以诚采纳幕客钱江建议在扬州举办厘捐，分两种：一称行厘(又称活厘)，即通过税，抽之于行商;一称坐厘(又称板厘)，是交易税，抽