乐舞生
乐生、舞生之合称。专备大祀、宗庙、社稷、山川、孔子及各山陵祭祀演奏乐舞之用。明代隶神乐观，由太常寺协律郎等官教习。每遇祭祀，先期于本观演习。各种祀典所用人数皆有严格规定。洪武初，选用道童，其后乐生用道童，舞生用军民俊秀子弟。清代隶神乐署，兼隶太常寺。其中乐生一百八十人，舞生三百人，俱汉员。
乐生、舞生之合称。专备大祀、宗庙、社稷、山川、孔子及各山陵祭祀演奏乐舞之用。明代隶神乐观，由太常寺协律郎等官教习。每遇祭祀，先期于本观演习。各种祀典所用人数皆有严格规定。洪武初，选用道童，其后乐生用道童，舞生用军民俊秀子弟。清代隶神乐署，兼隶太常寺。其中乐生一百八十人，舞生三百人，俱汉员。
在今山西长治市北二十里马厂乡故驿村。原名庄楼寺，北宋太平兴国年间，太宗降旨修建殿宇五十间，造佛像十五躯。后奉敕改名崇教禅院。
即“田忌”。
唐方镇名。又名横海军。开元时曾置横海军使，建中三年(782)复置。贞元三年(787)升为节度使，治沧州(今河北沧县东南)。辖境屡变，久领沧、景、德、棣四州，约当今河北海河以南，黄河以北及山东博兴县北部
参见“小宁国公主” (152页)。
读音：hè ér后改为儿氏。(见《魏书·官氏志》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国台湾高山族排湾人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有4万3千多，居住在台湾本岛最南端，以大武山脉为中心，包括屏东县三地、雾台、筏湾、玛家、来义、泰武、春日、狮子、丹地、牡丹、
即今内蒙古奈曼旗西孔春庙泡子。辽代诸帝游猎之所。《契丹国志》：“宋真宗时，晁迥往贺生辰，还，言始至长泊，泊多野鹅、鸭，国主射猎”于此。
即今山东之孝妇水。《寰宇记》 卷19淄川县引 《舆地志》 说： “齐有孝妇颜文姜事姑孝养，远道取水不以寒暑易心，感得灵泉生于室内。文姜尝以缉笼盖之，姑怪其须水即得非意相供，值姜不在，私入姜室，去笼观之
【介绍】：见孔纾。