佛驮跋陀罗
359—429
一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请，约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学，止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。门徒数百，夙夜不懈。因与鸠摩罗什教旨殊异，遂与弟子慧观等四十多人南抵庐山，备受慧远礼接。八年，曾至江陵见刘裕。十一年后，又至建康(今江苏南京)，与法显等人在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》、《大方广佛华严经》、《新无量寿经》等十三部一百二十五卷。
一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请，约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学，止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。门徒数百，夙夜不懈。因与鸠摩罗什教旨殊异，遂与弟子慧观等四十多人南抵庐山，备受慧远礼接。八年，曾至江陵见刘裕。十一年后，又至建康(今江苏南京)，与法显等人在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》、《大方广佛华严经》、《新无量寿经》等十三部一百二十五卷。
【介绍】：李白《长相思》诗句。四句写闺中少妇的相思之苦。横波目，目光斜盼，形容女子眼神活泼动人。不信二句，武则天《如意娘》：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”此套用其意而略有变化。
官名。三国魏置。掌居于秦、雍、梁等州羌族的事务，领兵。邓艾以安西将军领此职。西晋称“东羌校尉”，职掌同。见《三国志·邓艾传》。官名，三国魏置，掌居于雍、秦、梁等州的羌族事务，有屯兵，属下有东羌督、猎将
官名合称。北魏初仿古六卿之制置，掌国家日常政务，秩五品。其下各设大夫、元士、署令等属官。太和十七年(493)改制后，改置六卿。
元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。武宗至大元年(1308，一说成宗大德十一年，1307)，云南王忽哥赤子也先帖木儿由云南王进封。
犹鸡黍期。唐彦谦《道中逢故人》：“良会若同鸡黍约，暂时不放酒杯空。”
战国时齐国贵族。齐湣王七年(前294)，在齐相孟尝君指使下，劫持湣王。后叛乱失败，孟尝君被迫出奔封邑薛(今山东滕州南)。
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“合懒路”(835页)。
官署名。北齐置，属光禄寺，掌宫廷丧葬器用。置丞一人。