供给
官名。又称“供给官”。明清科举考试中特设之官，属“外帘官”。负责分送考场各官员之膳食、柴炭、笔墨、纸张等。
官名。又称“供给官”。明清科举考试中特设之官，属“外帘官”。负责分送考场各官员之膳食、柴炭、笔墨、纸张等。
源见“黄粱梦”。谓做个好梦。比喻闲适遂意。宋韩淲《眼儿媚．下郭赵园》词：“酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。”
在今四川万源市南。民国《万源县志》卷2：大水荡桥“在治南二百二十里。交九区界。桥左为宣汉县界，右连达县界，俗呼一脚踏三县”。
《左传．襄公二一年》：“晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驷而见宣子曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。……’”晋范
不鼓：不击鼓进攻。不成列：没有列成阵势。 不向尚未摆好阵势的敌人发动攻击。语出《左传．僖公二十二年》：“（宋襄）公曰：‘君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列’”《
在广西临桂县西北。《方舆纪要》卷107义宁县：白面砦“在县西，为诸蛮啸聚处”。
1621—1683清初青海东科尔寺高僧。藏族。顺治三年(1646)赴西藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒。在哲蚌寺朝拜五世达赖，蒙赐文书于青海多卡尔(亦译丹噶尔)地方修建噶丹曲科林寺。九年(1652)
在今北京市延庆县东北。《明一统志》 卷5隆庆州： 香水园“在州治东。元仁宗诞处。其址尚存”。
十六国时人。原为天水(今属甘肃)等六郡大姓之一。西晋元康八年(298)，同李特等率流民入蜀。特自称镇北大将军，初建政权，以为腹心之臣。李雄晏平五年(310)，为司空。次年雄母罗氏死，雄信巫者之言，欲不
即“精奇尼哈番”。
①水流急貌。韩愈《流水》：“汩汩几时休，从春复到秋。”②奔波不定貌。杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》之一：“汩汩避群盗，悠悠经十年。”③盛貌。元结《咸池》：“至德汩汩兮，顺之以先。”