允禔
即胤禔。清圣祖长子。屡从征讨噶尔丹。康熙三十七年(1698)封直郡王。四十七年因被人告发用邪术诅咒太子允礽,谋取储位获罪,夺爵圈禁。
即胤禔。清圣祖长子。屡从征讨噶尔丹。康熙三十七年(1698)封直郡王。四十七年因被人告发用邪术诅咒太子允礽,谋取储位获罪,夺爵圈禁。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:唐彦谦作。通过对一采桑女子侵晨采嫩桑的动作和心理描绘,展示了她在沉重的苛捐杂税压榨下所遭受的痛苦,含蓄深刻地揭示了唐朝末年“苛政猛于虎”的社会现实。诗构思奇特,主题深刻,最后一联“愁听门外催
同“贾生涕”。宋苏轼《袁公济和刘景文登介亭诗》:“莫嫌冯唐老,终胜贾谊哭。”
【生卒】:1816—1880【介绍】:清顺天大兴人,字元征,一字翊良,号耐馀。方履篯子。长期在河南游幕。咸丰间经曾国藩保举,入曾幕办理粮台、文案。官至候补直隶州。通地理学。有《徐州舆地考》、《敬业述事
即“朱祐梈”。
即今内蒙古满洲里市。清光绪三十四年(1908) 于此置胪滨府,1913年改设胪滨县。1934年日占期间改设满洲里市。据吴铁英 《满洲里名称之由来》 (载 《地名知识》 1989年第2期) 一文说,满洲
十卷。唐皮日休(约834-约883)、陆龟蒙(?-约881)等唱和之诗。皮日休字逸少,后改袭美,襄阳(今湖北襄樊)人。早年住鹿门山,自号鹿门子、间气布衣等。咸通进士,曾任太常博士。后参加黄巢起义军,任
即升仙桥。在今四川成都市北沙河上。《资治通鉴》:唐咸通十一年(870),南诏军攻成都,“官军至城下与蛮战,夺其升迁桥。是夕,蛮自烧攻具遁去”。胡注: “升迁桥即升仙桥。秦时李冰所起,旧名七星桥。”迁又
【介绍】:宋成都华阳人,后久留荆楚,自称楚人。字忘机。少为僧,弱冠游京师,以诗画知名。与王宷最为亲近,宷败,坐累编管惠州。后以善画得释。山水师李思训,衣冠师顾恺之,佛像师李公麟,又能作花鸟、松竹、牛马
1662—1723清代西藏地方高僧。藏族。甘南卓尼人。康熙四十七年(1708),任甘丹赤巴。五十七年(1718),为桑耶寺经堂举行供养经藏佛像开光。五十九年(1720),同甘丹赤巴更顿彭错往羊热山口迎