刘梦得文集
书名。唐刘禹锡撰。因其字梦得，故名，又因其曾任太子宾客，又名《刘宾客文集》。原集四十卷，至宋佚十卷，存三十卷。宋敏求搜得逸诗四百零七首，遗文二十二篇，编为外集十卷。有清光绪朱澂《结一庐剩余丛书》本、近代刘氏嘉业堂刻本等。其中《天论》三篇，批判佛、老空无之论，提出“天与人交相胜”，“还相用”的命题，试图说明自然和人类社会的差别，以驳斥“天人感应”观点。《因论》中的一些杂文，表现了对人民痛苦生活的同情，希望当权者能施行仁政。
书名。唐刘禹锡撰。因其字梦得，故名，又因其曾任太子宾客，又名《刘宾客文集》。原集四十卷，至宋佚十卷，存三十卷。宋敏求搜得逸诗四百零七首，遗文二十二篇，编为外集十卷。有清光绪朱澂《结一庐剩余丛书》本、近代刘氏嘉业堂刻本等。其中《天论》三篇，批判佛、老空无之论，提出“天与人交相胜”，“还相用”的命题，试图说明自然和人类社会的差别，以驳斥“天人感应”观点。《因论》中的一些杂文，表现了对人民痛苦生活的同情，希望当权者能施行仁政。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名希玄寺。北魏建，即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》：净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺，亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛，佛与窟连，法象巍然，唐宋题咏甚多”。今存石窟造像
①梁孝王为汉景帝弟，特受景帝钟爱。梁孝王入朝，景帝使使臣乘舆驷马，迎接梁孝王。见《史记·梁孝王世家》。后因以“梁王驷马”为咏皇室宗族荣宠入朝之典。李元操《和从叔禄惜元日早朝》：“叶令双凫至，梁王驷马来
传说三国魏时殿前钟无故自鸣，张华以为蜀铜山崩的感应。唐虞世南《北堂书钞》卷九十七引《异苑》：“魏时，殿前钟大鸣，震骇者众。张华曰：‘此蜀山毁，故钟应之。’蜀都寻上事，皆如华言。”又卷一百八引《异苑》：
一卷。清陈世仁(1676－1722)撰。陈世仁字元之，号焕吾，浙江海宁人，系陈訏的族侄，好学工为文，精晓算学。康熙五十四年(1715)以进士入翰林后，即回乡不仕。《少广补遗》专论垛积之术，视垛积为少广
古乐曲名。东晋安西将军庾亮死后，追赠太尉，谥文康。其家伎追思，因假为其面，执翳而舞，故名。行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。隋时，尝于九部乐终时奏之，故又名礼毕。唐定十部乐时废。
同“鸿爪雪泥”。清 吴牧驺《题吴和甫学使纪游图》诗：“使君蒿目意不愉，遣兴忽写卧游图。鸿泥雪爪无处无，一一俱请丹青摹。”见“鸿爪雪泥”。《筱园诗话》卷4引清·吴牧驺《题吴和甫学使纪游图》诗：“使君蒿目
明洪武二十八年(1395)升龙州军民千户所置，属四川都司。治所在今四川平武县。后复为龙州。
即今广西防城港市西北那梭。《清一统志·廉州府》：那苏隘“在钦州西南如昔都。明宣德中，交趾置金勒千户于此”。在今广西壮族自治区东兴市东北那梭。明宣德中于此置金勒千户所。
一卷。明池本理撰。池本理为赣州(今江西赣州市)人，著有《禽遁大全》及《禽星易见》，余事不详。禽星是古代占星家的一种占法，传说此法始于张良，为兵家秘传，其实于一切人事得失趋避无所不占。其方法不一，本书则