或作卡窑文化。中国青海地区的一种古文化遗存。因首先在青海湟中县云固川卡约村发现而得名。从前曾归入寺 洼 文化。时间约当商至周初，主要分布在东起甘青交界的黄河沿岸，西到海南藏族自治州西边，南达黄南藏族自治州，北及海北藏族自治州。青铜器有斧、镞、戈、锥、铜泡、环、铃等。石器多磨制，有斧、刀、、杵、臼、穿孔石铲等。 骨器有针、锥、镞等。陶器大多手制，以夹砂粗红陶为主，饰以绳纹或附加堆纹，彩陶量少质差。还出土有海贝、骨贝、笛形乐器等。葬式较复杂，有仰身直肢、二次葬、母子合葬、瓮棺葬等。墓室一般为土坑竖穴，大墓多偏洞式，骨架在墓室一侧，随葬品比较丰富。当时人们已过着以农业为主的定居生活。
卡约彩陶
【生卒】：?－249字昭伯，曹真子。魏明帝时以宗室受到亲重。初为散骑侍郎，后迁至武卫将军。明帝病重，拜大将军、都督中外诸军事、录尚书事，与司马懿受遗诏辅政。任用弟曹羲及何晏、邓飏、丁谥等人，排斥司马懿
①即今福建永春县西北天湖山。《清一统志·永春州》：天湖山“在州西北一百里。峭崿摩空，有泉四时不竭”，故名。②在今福建建瓯市西北。《舆地纪胜》卷129建宁府《景物下》：天湖山“在瓯宁县北十里北津下，其山
读音：Wúhuái【源】 古帝无怀氏之后(8，9，17，60)。【变】 其后改为怀氏(91)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引《元和姓纂》云：“无怀氏之后有怀氏、无怀氏。”相传无怀氏为
一作塔堡。 明置， 属平武县。 在今四川平武县西北阔达乡。后废。
三卷。明王英明(生卒年不详)撰。王英明字子晦，开州(今四川开县)人。万历举人，精研历算。上卷六篇：天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说；中卷三篇：极宫、象位、天汉；下卷七篇：天体地度、度里之差、
【生卒】：?——1642鹿邑(今属河南)人。进士。历知雄县、清苑。多建树。迁户部主事。得罪知府，还乡。守陈州。李自成陷城，自刭死。后复故官。【生卒】：?—1642【介绍】：明河南鹿邑人，字机仲。天启五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①无月给之吏役。南朝宋孝建元年(454)改革诸王车服制度，诸镇常行，车前后不得过六队，白直、夹毂则不在其限。此为白直充仪仗之例。北齐自一品至流外勋各给事力，而力役则由郡县白直充当，此为白直充力役之例。
【介绍】：唐玄宗李隆基作。诗题一无“邹”字。邹鲁，即今山东邹城、曲阜一带，为孔子故乡。据《新唐书·玄宗纪》载：开元十三年(725)十一月，封禅泰山，“幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓”。诗当作于此时。玄宗尊
七百二十卷。清李桓(1827－1891)编。李桓，字叔虎，号蔽堂，湖南湘阴人。以荫官至布政使。此书亦称《国朝耆献类征初编》或《耆献类征》。是李桓辞官居家后历时二十四年，于光绪十六年(1890)编辑成书