卢奂
唐滑州灵昌(今河南滑县西南)人。卢怀慎子。开元中,历中书舍人、御史中丞、陕州刺史。开元二十四年(736),玄宗过陕州,以其有善政,题词赞之。天宝时,出任南海太守。一革前任弊政,三年之间,贪吏敛迹,中使掌市舶者亦不敢违法。入为尚书右丞,卒。
唐滑州灵昌(今河南滑县西南)人。卢怀慎子。开元中,历中书舍人、御史中丞、陕州刺史。开元二十四年(736),玄宗过陕州,以其有善政,题词赞之。天宝时,出任南海太守。一革前任弊政,三年之间,贪吏敛迹,中使掌市舶者亦不敢违法。入为尚书右丞,卒。
六卷。清张鸿桷(生卒年不详)辑。鸿桷,字晋柯,浙江镇海(今镇海)人。这本书的开头首先列举讲授的师承及授受系表,为定海黄式三、黄式三的两个儿子以愚、以周、黄式三的三个孙子家辰、家岱、家桥,以及门下弟子及
古之白道。在今内蒙古呼和浩特市西北坝口子村。光绪《绥远旗志》卷2:“白道岭在城北三十里。俗名吴公坝。”
【介绍】:清江苏吴县人,祖籍安徽休宁,字容斋。雍正间官江西吉安知府,寻乞归。归后居渎川,筑遂初园,建藏书楼名“璜川书屋”,藏书甚富,多宋元善本。世称“璜川吴氏”。
两晋时期略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人杨氏所建政权。其先祖杨腾(一说杨驹)为部落大帅,勇健多计略,于汉建安年间(196—220)始居仇池(今甘肃成县西北)之地。西晋元康六年(296),杨茂搜率部众自
宋大理改长州置,属善阐府。在沙礼卧城(即今云南嵩明县)。《元史·地理志》 嵩明州: “昔汉人居之,后乌、白蛮强盛,汉人徙去,盟誓于此,因号嵩盟。今州南有土台,盟会处也。” 《元混一方舆胜览》: “乃诸
即斡儿寒河。今蒙古国鄂尔浑河。《元朝秘史》 卷3:“歹亦儿兀孙在斡儿洹、薛凉格河两间,塔勒浑河勒的地面里。”
一卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏曾撰《易内传》,诠释大象之义已很详尽,此书作于《易内传》之前,有王夫之自序,词义与《易内传》内容间涉重复,内容可互参。今存《船山遗书》本。
在今江西全南县西南冬桃岭上。《清一统志·赣州府二》:冬桃隘“在龙南县西南一百五十里冬桃岭上。路通连平、翁源、始兴。明万历中置营堡。崇祯初,移下历巡司驻此。本朝顺治初裁”。在今江西省全南县西南。明末移下
【生卒】:1777—1847【介绍】:清湖南黔阳人,号屏山。嘉庆十六年进士。任河南卢氏知县,常乘一驴,从一役周巡,劝民农桑,教民广栽南方桐茶树。道光间调孟县,升邓州知州,以亲老归。善诗古文,登门求教者
书名。儒家经典之一。多以为孔门后学所撰。今文本十八章。宣传孝道。认为,孝是天经地义之常理,处理封建伦理关系之准则,亦是治家治国之根本。宣称:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,