官名。南朝梁、陈为司农卿副贰。梁四班，陈八品、六百石。北魏为大司农丞省称。北齐置为司农寺属官，位次卿、少卿，七品。历代沿置。隋、唐、五代判本寺日常公务，掌租税折糙进京收纳及官产奴婢分配等事。隋置五员，初正七品，炀帝改从五品。唐置六员，从六品上。高宗时随本寺改名司稼丞，旋复旧。北宋置一员，初为寄禄官，熙宁三年(1070)始为职事官，协助判寺、同判寺推行新法。元丰改制后，参领本寺公务，正八品。南宋初随寺省，绍兴三年(1133)复置，时未置寺，有事则申报户部施行，四年复置寺。辽代为南面官。元代一度置，隶司农寺，旋改大司农丞。元末朱元璋曾置，隶司农司，明洪武元年(1368)罢，三年复置，员四人，正五品，四年再罢，遂不复置。自北齐以来，亦称司农寺丞。
源见“庖丁解牛”。谓技艺熟练神妙。宋陆游《遣兴》诗：“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。”
①在今北京市海淀区温泉镇杨家充南侧寿安山北麓。明 《帝京景物略》 卷5： 黑龙潭，“土人传黑龙潜中”，故名。为明、清皇家祀雨之地。明成化八年 (1472) 于此建龙王庙，清乾隆三年 (1738)封龙神
也称录书。即六科摘抄的题奏本章。参见“史书”。
源见“不为五斗米折腰”。指微薄的俸禄。清 汤贻芬《摸鱼子．清明日灯下》词：“归也易，奈苦苦相需，几斗渊明米。”
同“洛阳纸贵”。阿英《关于〈巴黎茶花女遗事〉》：“译本《巴黎茶花女遗事》，在当时确实是一时纸贵洛阳，风行海内。”见“洛阳纸贵”。阿英《关于〈巴黎茶花女遗事〉》：“译本《巴黎茶花女遗事》，在当时确实是一
清末新式学堂里的音乐课程和所教歌曲。音乐课传授西洋乐理和歌曲、乐器的演唱、演奏方法，用简谱或五线谱记谱法传播乐歌。歌曲多填词之作，用日本、欧美曲调和民间小曲填词，也有创作歌曲。内容多宣传富国强兵、抵御
晋安平武邑(今属河北)人，字季阳。有文才，时人谓其与兄载、协及陆机、陆云为“二陆三张”。东晋初，拜散骑侍郎，领佐著作郎，出补乌程令。入为散骑常侍、领著作。撰《历赞》一篇，已佚。
隋时龟兹王，又作白苏尼咥。王族白姓。在位时拥兵数千。大业(605—618)中，遣使入隋廷贡方物。与隋保持和好关系。
一名大帽山，在今江西寻乌东南粤赣边境。明弘治、正德间，瑶人于此起义，官军破瑶民于此。
二十二卷续志二卷，清方尚祖纂修，胡璇续纂修。方尚祖，字宗道，福建莆田人，举人，万历四十五年封川知县。胡璇，浙江山阴人，知县。明正德十一年(1516)乡进士陈绽，始编邑志，嘉靖间时有续修，万历间，邑人岑