周易略例
书名。三国魏王弼著。一卷。分上、下篇，上篇五章，下篇二章。系解释《易传》的著作。以提出“得象而忘言”、“得意而忘象”的命题著名。认为言是由象(卦象)产生的，可根据言的内容追溯象;明确了象，言即可抛弃。象是“圣人”制定的，可根据象探寻圣人制象的本意;明确了象的本意，象即可抛弃。否认语言能表达物象及反映物象本质的思想。还提出一与多、本体与万有等的关系问题。其叙述偏重哲学，改变了汉代经学解《易》的任意比附之风。唐邢有注解。今收入《王弼集校释》。
书名。三国魏王弼著。一卷。分上、下篇，上篇五章，下篇二章。系解释《易传》的著作。以提出“得象而忘言”、“得意而忘象”的命题著名。认为言是由象(卦象)产生的，可根据言的内容追溯象;明确了象，言即可抛弃。象是“圣人”制定的，可根据象探寻圣人制象的本意;明确了象的本意，象即可抛弃。否认语言能表达物象及反映物象本质的思想。还提出一与多、本体与万有等的关系问题。其叙述偏重哲学，改变了汉代经学解《易》的任意比附之风。唐邢有注解。今收入《王弼集校释》。
《论语．述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”春秋时，楚国的一位贤者叶公向孔子的学生子路打听孔子为人，当时子路未回答他。孔子对子路
哈萨克族婚俗歌曲。又译“科而斯”。意谓“哭别歌”。一般是在伴娘偕新娘与亲人告别时唱。歌词大意是：门前的小山坡啊，牛羊离不开你，可爱的故乡，亲爱的人们，我怎能忘记你们的情义。门前的柳树林啊，我常在你的绿
《南齐书．高逸传论》：“今树以前因，报以后果，业行交酬，连璅相袭。”此本佛教用语，谓因果报应。后以“前因后果”泛指起因与结果，谓事情的全过程。《儿女英雄传》缘起首回：“这班儿发落他阎浮人世去，须得先叫
读音：Jīngyáng【源】 ①战国时秦宣太后之弟封陉阳君，因以为氏，见《姓氏英贤传》。陉阳亦作泾阳(故城在今甘肃平凉山西40里(60，62)。②古帝颛顼之后有陉阳氏(60)。历史上罕见复姓。《中国姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：473—494即萧昭业。字元尚，小名法身，齐文惠太子长子。初封南郡王，文惠太子卒，立为皇太孙。永明十一年(493)齐武帝卒，继帝位。在位沉湎酒色，与父姬淫通，信用佞邪，赏赐无度。次年为镇军将
南宋淳熙中 (1174—1189) 置，属长汀县。在今福建长汀县治东。明崇祯二年 (1629)废。
【介绍】：唐同州蒲城人。吕休璟弟。玄宗开元四年，为丰州都督、西受降城使。十八年，为安西节度使。
藏语音译，又译雪勒空、雪业列空，意为“(布达拉)山下机关”。原西藏地方政府时代，总管布达拉宫财物及拉萨郊区政法而设立的一个事务机关。设四品僧俗官员各1人主持。为布达拉宫征派徭役，管理拉萨郊区的行政、司
官名。隋文帝置都官员外郎，为侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一人，另置承务郎一人，掌同员外郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)改为“都官员外郎”，见该条。