汉译噶玛。娘布(今西藏尼洋河流域)人。藏族。明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛。本名却贝桑布，又名德银协巴，即“如来”的藏译。七岁在工布地区则拉岗(今西藏林芝)出家。十八岁去康区，受馆觉(今西藏贡觉)长官斡即南哥贡献，并在康区传教。永乐元年(1403)，成祖遣中官侯显、僧智光入藏召其入朝，四年冬至南京，成祖宴之于华盖殿。五年春，为太祖帝后荐福于灵谷寺。三月，受成祖“如来”名号，封大宝法王。其弟子有数人亦先后受明封为大国师、国师。旋受命在五台山显通寺为皇后荐福。六年辞归。从学弟子甚众，阐化王扎巴坚赞亦曾从其学法。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即燕山铭。席豫《奉和圣制送张说巡边》：“已勒燕山颂，犹闻遣戍篇。”
晋．葛洪《抱朴子．内篇》卷十一《仙药》：“服玄真者，其命不极。玄真者，玉之别名也，令人身飞轻举，不但地仙而已。然其道迟成，服一二百斤，乃可知耳。”说玉是“仙药”，服玉能使人飞升成仙，这是道家修炼术的一
料想。王维《秋夜独坐》：“欲知除老病，惟有学长生。”柳宗元《别舍弟宗一》：“欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”
读音：Tǐｗēｎɡ【源】 彝族姓。卜鼎、沙玛等家支均有体翁姓(375)。
【生卒】：?—前175【介绍】：名一作郢客。西汉楚元王刘交子。与申公共向浮丘伯学《诗》。文帝二年嗣楚王。令申公傅其太子戊。卒谥夷。
【介绍】：王维《蓝田山石门精舍》诗句。二句写山行峰回路转之妙：水流折转，谁知竟与前山连通。沈德潜《唐诗别裁集》卷一评：“与‘舟行若穷，忽又无际’同一游山妙境。”
【介绍】：明山西忻州人。正德三年进士。授鸡泽知县，广储俭费，尽力农桑，颇有政绩。刘六部来攻，拒却之。以功升户部主事。
即“朵儿班”(840页)。
即今吉林靖宇县东南七十五里花园镇。民国丁文江《中华民国新地图》：濛江县东南有二道花园。