困知记
书名。明罗钦顺著。二卷，又续记四卷，附录一卷。经二十年“研磨体认”而成。嘉靖时即有刊行。系作者晚年治学心得。旨在驳斥佛学和陆王心学心性说之谬误，指出陆象山、王阳明所谓“阳离阴合”之禅学实质。认为“道乃在于事物而不在吾心”;若以“心法起灭”“范围天地”，“是以小缘大，以末为本”。推崇周敦颐、邵雍、二程兄弟，但亦时以己见修正其说;对朱熹则多有委婉的批评，反对分“理”、“气”为二物，坚持“所谓理也，初非别有一物，依于气而立，附于气以行”(卷上)的元气一元论。
书名。明罗钦顺著。二卷，又续记四卷，附录一卷。经二十年“研磨体认”而成。嘉靖时即有刊行。系作者晚年治学心得。旨在驳斥佛学和陆王心学心性说之谬误，指出陆象山、王阳明所谓“阳离阴合”之禅学实质。认为“道乃在于事物而不在吾心”;若以“心法起灭”“范围天地”，“是以小缘大，以末为本”。推崇周敦颐、邵雍、二程兄弟，但亦时以己见修正其说;对朱熹则多有委婉的批评，反对分“理”、“气”为二物，坚持“所谓理也，初非别有一物，依于气而立，附于气以行”(卷上)的元气一元论。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：三国魏陈郡扶乐人。袁霸弟。以儒学称。东汉末大乱，避难交州，以求全身免祸。司徒辟，不至。
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
1515—1588明南城(今属江西)人，字惟德，号近溪。泰州学派学者。嘉靖进士。官至云南参政。万历初，讲学于广慧寺，被张居正罢归，与门人漫游讲学，所至弟子满座。少受薛瑄思想影响，后问学于颜钧，悟《易》
一名文斤山。在今湖南新化县南一百里。《方舆胜览》卷26宝庆府：文仙山“上有三峰，石壁峭绝。半山之间有石室， 旁有龙池”。《方舆纪要》卷81新化县：文仙山“相传晋高平令文斤得仙于此”。
历(曆)唐大历二年(767)分延唐县置。以年号为名。治汉舂陵故城北，在今湖南宁远县东北与新田县交界处。属道州。北宋乾德三年(965)并入宁远县。
在今四川郫县北隅。古蜀国望帝杜宇都城。传帝殁后魂化为杜鹃鸟，故城称杜鹃城。明曹学佺《蜀中名胜记》卷5郫县：“杨雄《蜀记》云：杜宇一名杜主，代鱼凫王蜀，徙都于郫，即杜鹃城也。后传其位于鳖灵。”宋陈皋记云
?—160东汉河南(治今河南洛阳东北)人。宦官。桓帝初为中常侍，延熹二年(159)奉命与宦官徐璜、具瑗、左悺、唐衡合谋诛除外戚梁冀，以此封新丰侯，食邑二万户。徐璜等亦同日封侯，时称“五侯”。恃宠骄纵，
官名。隋朝左右卫、武卫、武候、领军府及东宫领兵开府、仪同府所统乡团长官，各置一员，掌检查户口，劝课农桑。官名。隋唐府兵制中，低级军官之名。见《新唐书·兵志·府兵之制》。
读音：Sｈｕòｊì【综】 清镶白旗满洲护军朱辖之妻为硕济氏(260)。