外丹
道教方术之一。与“内丹”相对。用铅汞等矿物冶炼而成的丹药，称“仙丹”、“金丹”，认为服食后可长生不死。战国、秦汉时已有炼丹术，系方士所为。东汉魏伯阳《周易参同契》是系统论述炼丹术的最早著作，道教奉为“丹经王”。后经东晋葛洪进一步总结发挥，写入《抱朴子·内篇》。宋、金时期某些道教学派，排斥金石炼丹的方法，主张用“吐故纳新”的方法锤炼身体内部的精、气、神，形成无形的“内丹”，遂以金石所炼之丹称“外丹”。
道教方术之一。与“内丹”相对。用铅汞等矿物冶炼而成的丹药，称“仙丹”、“金丹”，认为服食后可长生不死。战国、秦汉时已有炼丹术，系方士所为。东汉魏伯阳《周易参同契》是系统论述炼丹术的最早著作，道教奉为“丹经王”。后经东晋葛洪进一步总结发挥，写入《抱朴子·内篇》。宋、金时期某些道教学派，排斥金石炼丹的方法，主张用“吐故纳新”的方法锤炼身体内部的精、气、神，形成无形的“内丹”，遂以金石所炼之丹称“外丹”。
佛教名词。与“性空”相对。认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均为“无自性”(无自己的固定性质)之幻相，但有名字，有忆念，有用，故假设为有。世俗凡夫不识此理，视假为真。佛为引导众生，通过假说为
同“烂羊”。清尤侗《念奴娇．和羡门韵》词：“借问史公牛马走，岂苦烂羊都尉？”【词语烂羊都尉】 汉语词典：烂羊都尉
在今安徽安庆市北门外大龙山麓。陈独秀(1879—1942)字仲甫，号实庵。安徽怀宁人。早年留学日本。1916年任北京大学教授。1920年发起组织上海共产主义小组，1921年在中共一大会议上当选为中央总
见“叟”(1703页)。
唐久视元年(700)置，属巴州。治所在今四川巴中市西北一百二十里。一说在今巴中市西南一百四十里花丛场。《寰宇记》卷139七盘县：“因山为名。”北宋熙宁三年(1070)废入恩阳县。古县名。武周久视元年(
【生卒】：?——1082字德占，洪州分宁(今江西修水)人。熙宁初，支持王安石行新法，作《治策》二十四篇以献，遂以布衣充经义局检讨。历监察御史里行、荆湖北路转运副使、知谏院等。沈括奏请筑永乐城，奉诏往视
约1826—?清广西桂平人。农村塾师，为拜上帝会司笔札。金田起义后，撰拟文檄，授右史，掌记洪秀全言行。咸丰二年(1852)升右掌朝仪、职同指挥，编纂仪制。次年擢东殿右丞相，掌东王府文书。五月封恩赏丞相
又作大穆降。即今台湾省台南县南新化镇。原为高山族平埔人村社。郑成功治台时设新化里。清康熙二十二年(1683)设大目降汛，置千总驻守。嘉庆十二年(1807)称大目降街。日本占领期间于1920年设新化街。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官。正二命。下设司矟下士以佐之。隋开皇元年(581)罢。
在今云南华宁县西北四十里。明洪武二十四年(1391)置巡司于此。清废。