太一教
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
指厨谷山中。在今陕西略阳县西南。《周书·异域·氐传》： “世宗时，兴州人段吒及下辩、柏树二县民反，相率破兰皋戍。氐酋姜多复率厨中氐、蜀攻陷落丛郡以应之。”
全称《妙法莲华经玄义》，简称《玄义》。佛教书名。隋智��述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。以阐发《妙法莲华经》之要旨为主要内容，提出“诸法”以“实相”为体，“心即实相”
即“越析诏”。
官名。东汉司隶校尉所属佐吏，主选用吏人。官名，掌选用，属司隶校尉。见《后汉书·百官志》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“羿射九日”。唐李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”
即今浙江衢县东北三十六里莲花乡。民国《衢县志·碑碣志》： “五代时莲开花五色，异香袭人，故称莲花。”
明洪武八年 (1375) 置，属福建行都司。治所在今福建建瓯市西。明成化十年 (1474)后辖有浦城守御千户所。清顺治十八年 (1661)废。明洪武八年(1375年)置，治今福建省建瓯市城区西。属福建
?—88东汉时南匈奴单于。名宣。伊伐于虑鞮单于之子。元和二年(85)胡邪尸逐侯鞮单于死后，继立为单于。与东汉王朝通好，数度出击北匈奴。立三年死。
源见“祝鸡翁”。指闲中逗鸡取乐。明陈衎《答李明六》书：“数米祝鸡，静中乐事。”